[4] في م: «رزيق» بتقديم الزاي على الراء.

[5] في ب، س: «محلوا»، و هو تحريف، إذ يقال: محلت الأرض (من باب كلام و منع) و أمحلت، و يقال: أمحل القوم ليس غير.

[6] كذا في ج. و في «سائر الأصول»: «و تهتكت الحليلة».

[7] الصرم (بالكسر): الجماعة من الناس.

[8] كذا «في الأصول». و النائرة: العداوة و الشحناء، أي أن الغزل في قشير سبب العداوة و التباغض. و في «تجريد الأغاني»: «مكروه».

[10] كذا في ح. و في سائر الأصول: «الفتيان» بالنون، و هو تصحيف.

[11] في «تجريد الأغاني»: «... ما ذا كنه».

[12] كذا في الأصول: «محجرا» (بحاء مهملة فجيم) و الأرجح أن تكون (بجيم معجمة بعدها حاء) و هو مأخوذ من أحجره إذا ألجأ إلى أن يدخل حجره. و مجاحر القوم: أماكنهم.

[13] كذا في «تجريد الأغاني». و «في الأصول»: «ما يطلع بنا».