مدح إبراهيم بن محمد بن سليمان شعره:

أخبرني أبو الطيّب بن الوشّاء قال:

قال لي إبراهيم بن محمد بن سليمان الأزديّ: لو حلف حالف أنّ أحسن أبيات قيلت في الجاهليّة و الإسلام في الغزل قول الصّمّة القشيريّ ما حنث:

صوت‌

غنّت في هذين البيتين قرشيّة الزّرقاء لحنا من الثقيل الأوّل عن الهشاميّ. و هذه الأبيات التي أوّلها «حننت إلى ريّا» تروى لقيس بن ذريح في أخباره و شعره بأسانيد قد ذكرت في مواضعها، و يروى بعضها للمجنون في أخباره بأسانيد قد/ ذكرت أيضا في أخباره. و الصحيح في البيتين الأوّلين أنهما لقيس بن ذريح و روايتهما [له‌] [2] أثبت، و قد تواترت الروايات بأنهما له من عدّة طرق؛ و الأخر مشكوك فيها أ هي للمجنون أم للصّمّة.

كان أبو حاتم يستجيد بيتين من شعره:

/ أنشدنا محمد بن الحسن بن دريد عن أبي حاتم للصّمّة القشيريّ قال: و كان أبو حاتم يستجيدهما، و أنشدنيهما عمّي عن الكرانيّ عن أبي حاتم، و أنشدنيهما الحسن بن عليّ عن ابن مهرويه عن أبي حاتم:

تذكر محبوبته و بكى و ذكر شعره فيها:

أخبرني حبيب بن نصر المهلّبي قال حدّثنا عبيد اللّه بن إسحاق بن سلّام قال حدّثني أبي عن شعيب بن صخر عن بعض بني عقيل قال:

مررت بالصّمّة بن عبد اللّه القشيريّ يوما و هو جالس وحده يبكي و يخاطب نفسه و يقول: لا و اللّه ما صدقتك فيما قالت؛ فقلت: من تعني؟ ويحك! أ جننت! قال: أعني التي أقول فيها:

صفحة العنق. و الأخدع: عرق في العنق في موضع الحجامة.

[2] هذه الكلمة ساقطة في ب، س.