فقال له عبد الملك: يا ابن قيس تمدحني بالتاج كأني من العجم و تقول في مصعب:

أمّا الأمان فقد سبق لك، و لكن و اللّه لا تأخذ مع المسلمين عطاء أبدا!. قال: و قال ابن قيس الرقيّات لعبد اللّه بن جعفر: ما نفعني أماني، تركت حيّا كميت لا آخذ مع الناس عطاء أبدا؛ فقال له عبد اللّه بن جعفر: كم بلغت من السنّ؟ قال: ستين سنة؛ قال: فعمّر نفسك؛ قال: عشرين سنة من ذي قبل [1]؛/ فذلك ثمانون سنة؛ قال: كم عطاؤك؟ قال: ألفا درهم؛ فأمر له بأربعين ألف درهم، و قال: ذلك لك عليّ إلى أن تموت على تعميرك نفسك؛ فعند ذلك قال عبيد اللّه بن قيس الرقيّات يمدح عبد اللّه بن جعفر:

[2] سيشرح أبو الفرج بعض هذا الشعر فيما يأتي.

[3] كذا في ديوانه ص 164 طبع أوروبا و «معجم البلدان» (ج 2 ص 799، 801) و كذلك صححه الأستاذ الشنقيطي بنسخته. و الرقتان يراد بهما الرقة و الرافقة، كما يقال العراقان للبصرة و الكوفة. و الرقة: مدينة مشهورة على الفرات بينها و بين حرّان ثلاثة أيام.

و الرافقة: بلد متصل البناء بالرقة يقع على الفرات أيضا بينه و بين الرقة ثلاثمائة ذراع. و في الأصول: «الرقمتين» بزيادة ميم، و هو تحريف.

[4] الهجمة من الإبل: أولها أربعون إلى ما زادت أو ما بين السبعين إلى المائة. و الشول: جمع شائلة و هي من الإبل ما أتى عليها من يوم نتاجها سبعة أشهر أو ثمانية فارتفع ضرعها و خف لبنها، و العشار: جمع عشراء- بضم العين و فتح الشين كنفساء و نفاس و لا ثالث لهما في اللغة- و هي التي مضى لحملها عشرة أشهر.

[5] ما نحت الناقة: درّت في الشتاء بعد ما ذهبت ألبان الإبل.