[5] الأقراب:
جمع قرب (بالضم و بضمتين) و هو الخاصرة، و قيل: القرب من لدن الشاكلة إلى مراقّ
البطن. و في «التهذيب»: فرس لاحق الأقراب، يجمعونه و إنما له قربان لسعته؛ كما
يقال: شاة ضخمة الخواصر، و إنما لها خاصرتان. (انظر «اللسان» مادة قرب).
[6] كذا في
أكثر الأصول. و النص: أقصى السير. و الذميل: السير اللين. و في ء، ط: «فسبت». و
السبت: ضرب من سير للإبل.