responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الاغانی نویسنده : ابو الفرج الإصفهاني    جلد : 3  صفحه : 81

لاه ابن عمّك لا أفضلت في حسب‌

عنّي و لا أنت ديّاني فتخزوني‌

غنّى في هذين البيتين الهذليّ ثاني [1] ثقيل بالوسطى.

و قد عجبت و ما في الدّهر من عجب‌

يد تشجّ [2] و أخرى منك تأسوني‌

صوت من المائة المختارة

ارفع ضعيفك لا يحر بك ضعفه‌

يوما فتدركه العواقب قد نما [3]

يجزيك أو يثنى عليك و إنّ من‌

أثنى عليك بما فعلت فقد جزى [4]

/ [عروضه من الكامل‌] [5]. الشعر لغريض [6] اليهودي و هو السموأل [7] بن عادياء، و قيل إنه لابنه سعية [8] بن غريض، و قيل إنه لزيد [9] بن عمرو بن نفيل، و قيل إنه لورقة بن نوفل، و قيل إنه لزهير بن جناب [10]، و قيل إنه لعامر بن المجنون الجرميّ [11] الذي يقال له: مدرج الرّيح، و الصحيح أنه لغريض أو لابنه.


[1] كذا في ء، ط، ح. و في باقي الأصول: «غنى في هذين البيتين للهذليّ».

[2] كذا في ء، ط. و في باقي الأصول: «تشح» بالحاء و هو تحريف.

[3] انظر الشرح رقم 2 صحيفة 117.

[4] في ط. «كمن جزى».

[5] الزيادة عن ط، ء.

[6] كذا ورد هذا الاسم في جميع الأصول بالغين المعجمة و في «شرح القاموس» مادة عرض ذكر ابنه سعية فقال: «و كزبير سعية بن عريض و يقال بالغين المعجمة أيضا» و قد جاء في «الإصابة» ج 3 ص 167 في الكلام على سعية أنه سعية بن غريض بفتح الغين المعجمة.

[7] ذكر أبو الفرج هذا الاسم هنا فقال: إن الغريض اليهوديّ هو السموأل بن عادياء و في ترجمة السموأل ج 19 ص 18 طبع بولاق قال: إنه السموأل بن غريض بالغين المعجمة، و قال «صاحب معاهد التنصيص شرح شواهد» التلخيص «إنه السموأل بن عريض» بالعين المهملة.

[8] صحح الأستاذ الشنقيطي في نسخته طبع بولاق هذا الاسم هكذا: سعية بالسين و العين و الياء و سعنة بالسين و العين و النون و كتب فوقه كلمة «معا» إشارة إلى أن كليهما صحيح، و قد ذكرهما كذلك ابن حجر في كتاب «الإصابة»، و جاء في «شرح القاموس» مادة سعى «و سعية بن عريض شاعر». و في جميع الأصول: «شعبة بن غريض».

[9] كذا في ء، ط و هو الصواب، و في باقي النسخ: «يزيد».

[10] كذا في ء، ط و هو الصواب. و في ح: «خناب». و في باقي النسخ: «خباب» و كلاهما تحريف.

[11] كذا في ء، ط بالجيم و هو الصواب كما في «حماسة البحتري» ص 113 طبعة ليدن و «شرح القاموس» مادة «درج». و في باقي النسخ: «الحرمي» بالحاء و هو تحريف.

نام کتاب : الاغانی نویسنده : ابو الفرج الإصفهاني    جلد : 3  صفحه : 81
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست