سألته من هو و نسبته فانتسب لها، فقالت: فمن أخوالك؟ فأخبرها، فبصقت عن شمالها و أعرضت عنه؛ فحدّد النظر إليها و عجب من فعلها و جعل ينظر إليها، فبصر بامرأته و هي تضحك فعرفها و علم أن الأمر من قبلها أتى، فقال في ذلك:

قال مصعب: و أبو ليلى الذي عناه حسّان: حرام بن عمرو بن زيد مناة.

و مما فيه صنعة من المائة المختارة من شعر قيس بن الخطيم:

صوت‌

الشعر لقيس بن الخطيم سوى البيت الثالث. و الغناء لقفا النّجّار، و لحنه المختار ثاني ثقيل، هكذا ذكر

[2] كذا في أغلب النسخ، و الحشم كما في «اللسان»: الاستحياء. و قد كتب مصححه عليه أنه هكذا بدون ضبط و ذكر أنه مضبوط بالتحريك في نسخة غير موثوق بها من «التهذيب». و في ط، ح، ء: «جسم الرجال». و في «ديوانه»: «رأي الرجال».

[3] المنصب: الأصل و المحتد.

[4] قال صاحب «الكشاف»: الشعب الطبقة الأولى من الطبقات الست التي عليها العرب و هي الشعب و القبيلة و العمارة و البطن و الفخذ و الفصيلة، فالشعب يجمع القبائل، و القبيلة تجمع العمائر، و العمارة تجمع البطون، و البطن يجمع الأفخاذ، و الفخذ تجمع الفصائل.

[5] متصلا: منتسبا، من قولهم: اتصل إلى بني فلان: انتمى و انتسب.

[6] كذا في هامش ط. و في «ديوانه»، ح: «أوان المنطق الشغب». و في سائر النسخ: «و رفع المنطق الشغب».

[7] أزم: اشتدّ.

[8] الممكورة: المدمجة الخلق.

[9] النزف بضم فسكون و حرك هنا للضرورة: خروج الدم. و في «شرح ديوان قيس بن الخطيم»: «قال العدوي: أراد أن في لونها مع البياض صفرة، و ذلك أحسن».

[10] سرف: موضع على ستة أميال من مكة، و هو مصروف و بعضهم يمنع صرفه على أنه اسم للبقعة. و المنحنى و العقيق و الجرف:

أسماء مواضع.