رثاؤه أباه‌

و قال أبو عمرو الشيبانيّ: كان عمرو بن عثمان، أبو المتنخل يكنّى أبا مالك، فهلك، فرثاه المتنخّل [2] فقال:

أبو جعفر محمد بن علي يتمثل بشعره‌

حدّثني أبو عبيد [9] الصّيرفيّ قال: حدثنا الفضل بن الحسن البصريّ قال: حدثنا أحمد بن راشد [10] قال:

حدّثني عمّي سعيد بن خيثم [11] قال: كان أبو جعفر محمد بن عليّ- عليهما السّلام [12]- إذا نظر إلى أخيه زيد تمثّل:

[1] في «شرح أشعار الهذليين» 1285: لا يأوي بدل: لا يدنو، و إلا الأوب، بدل النوب. و أورد بعد البيت رواية أبي عمرو الشيباني للشطر الثاني:

و الأوب كذلك، في نسخة خد. و الأوب: رجوع النحل، و النوب: النحل. و علق في خد بعد البيت «الأوب رجوع النحل. السبل:

المطر، أي هذه الهضبة لا يعلوها من طولها إلا السحاب و النحل و المطر».

[2] في «شرح أشعار الهذليين» 1276: و قال يرثي أباه عويمرا.

[3] هذا البيت هو الخامس في المقطوعة في «شرح أشعار الهذليين».

[4] في «شرح أشعار الهذليين»: لعمرك، بدل: فو اللّه. و فيه أيضا: و يروى «بواه و لا بضعيف» و هو الأجود عند أبي العباس.

[5] س «و لا بالإله له وازع». ف. «و لا بألد واله نازع» و جاءت له صحيحة بعد ذلك، و في «شرح أشعار الهذليين»: يغاري بدل يعادي. و معنى يغاري أخاه: يماريه و يعلق به و لا يكاد يفلت منه. و الألد: الشديد الخصومة. نازع: ليس له طبيعة سوء تنزعه إلى أن يغاري أخاه.

[6] عرد نساه: شديد ساقه.

[7] إذا سدته ...: إذا كنت فوقه أطاعك و لم يحسدك.

[8] ف: قاصر نفسه على فقره و كتب صحيحا بعد ذلك.

و قد جاء هذا البيت في «عيون الأخبار» 3: 179 منسوبا إلى البريق الهذلي.

[9] «بيروت»: «أبو عبيدة»، و في «الجزء السابع عشر 341» أبو عبد اللّه، و ما أثبتناه من خد، و ف و «الجزء الثامن عشر 56».

[10] ج، ف «رشد».

[11] ج: خثيم.

[12] لم تذكر في ف.

[13] الرواية التي سبقت «بوان»، و أشرنا في الهامش إلى هذه الرواية.