صوت‌

الغناء لابن عائشة [4]. و قد ذكر في أخباره مع غريبه، و أحاديث لابن عائشة في معناه [5].

صوت‌

الشعر: لعبد اللّه بن أبي معقل الأنصاريّ. و الغناء: لسليم، خفيف ثقيل بالوسطى، عن عمرو. و قد ذكر ابن المكّيّ أن فيه لإبراهيم لحنا من الهزج بالوسطى، و ذكر الهاشميّ و حبش [11] أن فيه لإبراهيم ثاني ثقيل، و ذكر حبش أنه لإسحاق.

[1] سبق هذا الشعر في «أخبار ابن عائشة» 2/ 220 من طبعة دار الكتب و قال أبو الفرج تعليقا على تمر بالتاء «أما الذي قاله الشاعر في هذا الشعر فإنه قال يمر بالياء، لأنه وصف حمارا وحشيا. و لكن المغنين جميعا يغنونه بالتاء، على لفظ المؤنث. و قد وصف في هذه القصيدة الناقة، و لم يذكر من وصفها إلا قوله:

و لكن المغنين أخذوا من صفة العير شيئا، و من صفة الناقة شيئا، فخلطوهما و غنوا فيهما».

[2] «شرح أشعار الهذليين»:

. [3] «شرح أشعار الهذليين»:

، بدل: و إكام والى. و الحدب: المكان المشرف، و الحجاب: المرتفع يكون في الحرة. و الجال: عرض كل شي‌ء. و روى الأصمعي: و من قلة و حجاب و جال.

[4] هذه العبارة لم تذكر في ج.

[5] «الأغاني 2/ 220 من طبعة دار الكتب».

[6] خد، ف «ارفعي الظن». «المختار»:

. «التجريد»:

. و في «بيروت»:

. و في «تثقيف اللسان»: 171:

و في «سمط اللآلئ»: 2/ 46:

[7] «التجريد»: «لم يخط في البيت. «المختار»: «لم يخط في الدار».

[8] خد، ف «تبيتين».

[9] كلمة المال سقطت من ج.

[10] «المختار»:

. «التجريد» أويور.

[11] خد «حبش و الهاشمي».