[2]

و من أشعار اليهود و يغنّى به [2]:

صوت‌

/ الشعر لأبي الزّناد [8] اليهودي العديمي [9]، و الغناء لابن مسجح ثقيل أول بالوسطى في الثلاثة الأبيات الأول، عن الهشامي و يحيى المكي، و فيها لمعبد خفيف ثقيل أول عن الهشامي، و قال: أظنه من منحول يحيى بن المكي، و قد نسب قوم هذا اللحن المنسوب إلى معبد إلى ابن مسجح، و لابن محرز في‌

. و ما بعده خفيف ثقيل مطلق في مجرى الوسطى عن إسحاق، و ذكر عمرو أن فيها لحنا لمعبد لم يذكر طريقته، و ذكر ذلك في كتاب عمله الواثق قديما غير مجنس، و هذا الشعر يقوله أبو الزناد في أهل تيماء يرثيهم، و ذكر ذلك عمر بن شبة:

[10] و من الغناء في أشعار اليهود من قريظة و النّضير [10]:

[1] في هد، هج «فلما شذ» بدل «فلما مر».

(2- 2) التكملة من هج.

[3] في هد، هج «إلى السند».

[4] الهنانة: الطيبة النفس و الريح، و الضحوك الخفيفة الروح، الخدلجة: الممتلئة الساقين و العضدين.

[5] سدم: يقال: عاشق سدم: شديد العشق.

[6] فضل: مختالة في مشيتها، تفضل من ذيل ردائها، النزيف: المنتشى من السكر و نحوه، المبهور: من انقطع نفسه من الإعياء، في صعد: في علو و ارتفاع، لأن مشية الصاعد أشق من مشية المنحدر، إذ الأول ضد جاذبية الأرض بخلاف الثاني.

[7] كنى بوضع اليد على الكبد عن الخوف من الرقباء و نحوهم.

[8] في هج «لأبي الذيان».

[9] في هد «القرظي».

(10- 10) التكملة من هد.