يغضي حياء و يغضي من مهابته‌

فما يكلّم إلا حين يبتسم‌

بكفّه خيزران ريحها عبق‌

من كفّ أروع في عرنينه شمم [1]

يكاد يمسكه عرفان راحته‌

ركن الحطيم إذا ما جاء يستلم [2]

اللّه شرّفه قدما و عظّمه‌

جرى بذاك له في لوحه القلم‌

/ أيّ الخلائق ليست في رقابهم‌

لأوّليّة هذا أوله نعم؟ [3]

من يشكر اللّه يشكر أوّليّة ذا

فالدّين من بيت هذا ناله الأمم‌

ينمي إلى ذروة الدين التي قصرت‌

عنها الأكفّ و عن إدراكها القدم‌

من جدّه دان فضل الأنبياء له‌

و فضل أمّته دانت له الأمم‌

مشتقّة من رسول اللّه نبعته‌

طابت مغارسه و الخيم و الشّيم [4]

ينشقّ ثوب الدجى عن نور غرّته‌

كالشمس تنجاب عن إشراقها الظلم‌

من معشر حبّهم دين، و بغضهم‌

كفر و قربهم منجى و معتصم‌

مقدّم بعد ذكر اللّه ذكرهم‌

في كلّ بدء و مختوم به الكلم‌

إن عدّ أهل التّقى كانوا أئمتهم‌

أو قيل من خير أهل الأرض قيل: هم‌

لا يستطيع جواد كنه جودهم‌

و لا يدانيهم قوم و إن كرموا

يستدفع الشّرّ و البلوى بحبّهم‌

و يستربّ به الإحسان و النّعم [5]

هذا الذي تعرف البطحاء وطأته‌

أ تحبسني بين المدينة و التي‌

إليها قلوب الناس يهوى منيبها [7]

« التي ...