هل للفؤاد لدى شنباء تنويل‌

أم لا نوال فإعراض و تحميل [1]

/ إن النساء كأشجار نبتن معا

منهن مرّ و بعض المرّ مأكول [2]

إن النساء و لو صوّرن من ذهب‌

فيهن من هفوات الجهل تخبيل‌

إنك إن تنه إحداهن عن خلق‌

فإنه واجب لا بدّ مفعول‌

و نعجة من نعاج الرمل خاذلة

كأن مأقيها بالحسن مكحول [3]

ودّعتها في مقامي ثم قلت لها:

حياك ربك إني عنك مشغول‌

و ليلة من جمادى قد شربت بها

و الزّق بيني و بين الشّرج معدول [4]

و مرجحنّ على عمد دلفت به‌

كأنه رجل في الصفّ مقتول [5]

و لا أهاب إذا ما الحرب حرّشها ال

أبطال و اضطربت فيها البهاليل‌

أمضي أمامهم و الموت مكتنع‌

قدما إذا ما كبا فيها التّنابيل [6]

عليّ فضفاضة كالنّهى سابغة

و صارم مثل لون الملح مصقول [7]

و لدنة في يدي صفراء تعلبها

بعامل كشهاب النار موصول [8]

إني من الخزرج الغرّ الذين هم‌

أهل المكارم لا يلفى لهم جيل‌

في الحرب أنهك منهم للعدوّ إذا

شبت و أعظم نيلا إن هم سيلوا

أشبهت من والدي عزّا و مكرمة

و برذع مدغم في الأوس مجهول‌

نبّئته يدّعي عزا و يوعدني [9]

نوكا و عندي له بالسيف تنكيل‌

أم لا، فيأس و إعراض و تحميل‌