فبلغ قوله رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم، فدعاه فقال له: أنت القائل: «أصبح نهبي و نهب العبيد بين الأقرع و عيينة؟» فقال أبو بكر:

بأبي أنت و أمّي يا رسول اللّه، لم يقل كذلك، و لا و اللّه ما أنت بشاعر، و لا ينبغي لك الشعر، و ما أنت براوية، قال:

فكيف قال؟ فأنشده أبو بكر رضي اللّه عنه، فقال: هما سواء، لا يضرّك بأيّهما بدأت: بالأقرع أم بعيينة، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: اقطعوا عنّي لسانه، و أمر بأن يعطوه من الشّاء [1] و النّعم ما يرضيه ليمسك، فأعطي، قال:

فوجدت [2] الأنصار في أنفسها، و قالوا: نحن أصحاب موطن [3] و شدّة، فآثر قومه علينا، و قسم قسما لم يقسمه لنا، و ما نراه فعل هذا إلّا و هو يريد الإقامة بين أظهرهم، فلما بلغ قولهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم أتاهم في منزلهم فجمعهم، و قال: من كان هاهنا من غير الأنصار فليرجع إلى أهله، فحمد اللّه و أثنى عليه/ ثم قال: يا معشر الأنصار، قد بلغتني مقالة قلتموها، و موجدة وجدتموها في أنفسكم، أ لم آتكم ضلّالا فهداكم اللّه؟ قالوا: بلى. قال: أ لم آتكم قليلا فكثّركم اللّه؟ قالوا: بلى. قال: أ لم آتكم أعداء فألّف اللّه بين قلوبكم؟ قالوا: بلى.

قال محمّد بن إسحاق: و حدّثني يعقوب بن عيينة أنه قال: أ لم آتكم و أنتم لا تركبون الخيل فركبتموها؟ قالوا:

بلى. قال: أ فلا تجيبون يا معشر الأنصار؟ قالوا: للّه و لرسوله علينا المنّ و الفضل، جئتنا يا رسول اللّه و نحن في الظلمات، فأخرجنا اللّه بك إلى النور، و جئتنا يا رسول اللّه و نحن على شفا حفرة من النار، فأنقذنا اللّه، و جئتنا يا رسول اللّه و نحن أذلّة قليلون فأعزّنا/ اللّه بك، فرضينا باللّه ربّا، و بالإسلام دينا، و بمحمد رسولا. فقال صلّى اللّه عليه و سلّم: أما و اللّه لو شئتم لأجبتموني بغير هذا، فقلتم: جئتنا طريدا فآويناك، و مخذولا فنصرناك، و عائلا فأغنيناك، و مكذّبا فصدّقناك، و قبلنا منك ما ردّه عليك الناس، لقد صدقتم. فقال الأنصار: للّه و لرسوله علينا المنّ و الفضل، ثم بكوا حتى كثر بكاؤهم، و بكى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم، و قال: يا معشر الأنصار وجدتم في أنفسكم في الغنائم أن آثرت بها ناسا أتألّفهم على الإسلام ليسلموا، و وكلتكم إلى الإسلام، أ و لا ترضون أن يذهب الناس بالشاء و الإبل، و ترجعوا برسول اللّه إلى رحالكم؟ و الّذي نفس محمّد بيده لو سلك الناس شعبا [4] و سلك الأنصار شعبا لسلكت شعب الأنصار، و لو لا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار، ثم بكى القوم ثانية حتى أخضلوا [5] لحاهم، و قالوا: رضينا يا رسول اللّه باللّه و برسوله حظّا و قسما، و تفرّق القوم راضين، و كانوا بما قال لهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم أشدّ اغتباطا من المال.

/ و قال أبو عمرو الشيباني في هذا الخبر: أعطى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم جماعة من أشراف العرب عطايا يتألّف بها قلوبهم و قومهم على الإسلام، فأعطى كلّ رجل من هؤلاء النّفر- و هم: أبو سفيان بن حرب، و ابنه معاوية، و حكيم بن حزام، و الحرث بن هشام، و سهيل بن عمرو، و حويطب بن عبد العزّى، و صفوان بن أميّة، و العلاء بن حارثة الثّقفي حليف بني زهرة، و عيينة بن حصن، و الأقرع بن حابس- مائة من الإبل، و أعطى كلّ واحد من‌

[1] في ب، س، ج «من النساء»؛ و هو تحريف و التصويب عن ها.

[2] وجد عليه يجد: غضب.

[3] الموطن: المشهد من مشاهد الحرب.

[4] الشعب: الطريق في الجبل.

[5] أخضله: بله.