قال: فقدم عباس على رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم المدينة حيث أراد المسير إلى مكّة عام الفتح، فواعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم قديدا [4]، و قال: القنى/ أنت و قومك بقديد، فلما نزل رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم قديدا و هو ذاهب، لقيه عبّاس في ألف من بني سليم، ففي ذلك يقول عبّاس بن مرداس:

و هي قصيدة طويلة.

[1] يعني مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار.

[2] السنابك: جمع سنبك كقنفذ، و هو طرف الحافر. و المعنى: لا تبلغنها سنابك الخيول المتسابقة إليها.

[3] غلاصم: جمع غلصمة، و هي أصل اللسان أو الجماعة أو السادة. و القروم: جمع قرم بالفتح، و هو السيد، و أصله الفحل الّذي يترك من الركوب و العمل و يودع للفحلة و الضراب. و الفوارك: جمع فارك، من فرك الرجل امرأته فركا: أبغضها، يعني أنهم ليسوا ممن تلهيهم النساء عن عظائم الأمور، و من ذلك قول الأخطل:

و قد تمثل به عبد الملك بن مروان حين تهيأ لقتال ابن الأشعث. و في وصف القروم بالفوارك ملاءمة ظاهرة.

[4] قديد: موضع قرب مكة.

[5] في هذا البيت خرم. و يمم: طلب. و في «الروض الأنف» ج 2 ص 268 «من مبلغ الأقوام».

[6] وافى اللّه حقّه و وفاه: أداه، و يقال: فعل كذا و أنعم: أي زاد.

[7] يراها اللّه، أي بعين رعايته. و أظلم هنا بمعنى ظالم.

[8] في الأصول «عليها» و هو تحريف، و الخيل: الفرسان. و في «السيرة» «و رجلا» و هم الرجالة أي المشاة. و سيل أتيّ: و في ب، س:

«اللواتي»؛ و هو تحريف. و التصويب عن ها، و «السيرة النبوية». و الدفاع: كثرة الماء و شدته و تدافع جريه. و جيش عرمرم: كثير شديد.

[9] كذا في الأصول. و في «الروض الأنف» «صبحنا الجمع». يلملم: ميقات اليمن، جبل على مرحلتين من مكة. و في ب، س «يلمما»؛ و هو تحريف.