حتى يصف متاعك، فيكون جوابها، فأحضر بعضهم و أخبره الخبر، فقال: اكتب اليها: عندي القوق البوق [1]، الأصلع المزبوق [2]، و الأقرع المفروق، المنتفخ العروق، يسدّ البثوق [3]، و يفتق الفتوق، و يرمّ [4] الخروق، و يقضي الحقوق، أسد بين جملين، بغل بين حملين، منارة بين صخرتين، رأسه رأس كلب، و أصله مترس [5] درب، إذا دخل حفر، و إذا خرج قشر، لو نطح الفيل كوّره، و لو دخل البحر كدّره، إذا رقّ الكلام، و تقاربت الأجسام، و التفت الساق، بالساق و لطخ باطنها [6] بالبصاق، و قرع البيض بالذكور [7]، و جعلت الرماح تمور، بطعن الفقاح [8]، و شقّ الأحراح [9]، صبرنا فلم نجزع، و سلّمنا طائعين فلم نخدع. قال: فقطعها.

مجلس بين ابنها و بين أبي الجاموس اليعقوبيّ‌

. حدّثني عمي قال حدّثني أحمد بن الطيب قال حدّثني أحمد بن عليّ بن جعفر قال:

حضرت مرّة مجلسا و فيه ابن دقاق و فيه النصراني المعروف بأبي الجاموس اليعقوبيّ البزّاز قرابة بلال قال:

فعبث ابن دقاق بأبي الجاموس، فلما أكثر عليه/ قال: اسمعوا مني. ثم حلف بالحنيفية أنه لا يكذب، و حدثنا قال: مضيت و أنا غلام مع أستاذي إلى باب حمدونة بنت الرشيد، و معنا بزّ نعرضه للبيع، فخرجت إلينا دقاق أمّ هذا تقاولنا [10] في ثمن المتاع، و في يدها مروحة على أحد وجهيها منقوش: الحر إلى أيرين أحوج من الأير إلى حرين، و على الوجه الآخر: كما أن الرّحا إلى بغلين أحوج من البغل إلى رحوين، قال: فأسكته و اللّه سكوتا علمنا معه أنه لو خرس لكان الخرس أصون لعرضه مما جرى.

كان لها غلامان خلاسيان فرماها الناس بهما

قال أحمد: و في دقاق يقول عيسى بن زينب و كان لها غلامان خلاسيان [11] يروّحانها في الخيش، فتحدّث الناس أنها قالت لواحد منهما أن ينيكهما، فعجز فقالت له: نكني و انت حرّ، فقال لها نيكيني أنت و بيعيني في الأعراب، فقال فيها عيسى بن زينب:

[2] المزبوق: المنتوف، و في ف «المربوق» و في سائر الأصول «المزنوق» تصحيف.

[3] البثوق: الشقوق.

[4] يرم: يصلح.

[5] المترس: خشبة توضع خلف الباب.

[6] في ب، ج، س: «رأسه».

[7] أخذه من قول مهلهل يرثى أخاه كليبا:

و البيض في البيت: بيض الحديد الذي يلبس على الرأس. و الذكور: السيوف من حديد غير أنيث.

[8] الفقاح: جمع فقحة (بالفتح)، و هي حلقة الدبر.

[9] الأحراح: جمع حرح (بكسر فسكون) و هو الفرج.

[10] تقاولنا: تفاوضنا.

[11] الخلاسيّ: الولد بين أبوين أبيض و أسود.