خبر أساقفة نجران مع النبيّ صلى اللّه عليه و سلم‌

(خبر أساقفة نجران مع النبي) فأمّا [1] خبر مباهلتهم [2] النبيّ صلى اللّه عليه و سلم، فأخبرني به عليّ بن العبّاس بن الوليد البجليّ المعروف بالمقانعيّ [3] الكوفيّ قال أنبأنا بكّار بن أحمد بن اليسع الهمداني قال حدّثنا عبد اللّه بن موسى عن أبي حمزة عن شهر بن حوشب.

قال بكّار و حدّثنا إسماعيل بن أبان العامريّ عن عيسى بن عبد اللّه بن محمد بن عمر بن عليّ عن أبيه عن جدّه عن عليّ عليه السلام، و حديثه أتم الأحاديث. و حدّثني [به‌] [4] جماعة آخرون بأسانيد مختلفة و ألفاظ تزيد و تنقص:

فممن حدّثنى به [5] عليّ بن أحمد بن حامد التميميّ قال حدّثنا الحسن بن عبد الواحد قال حدّثنا حسن بن حسين عن حيّان بن علي [عن‌] [4] الكلبيّ عن أبي صالح عن ابن عبّاس، و عن الحسن بن الحسين/ عن محمد بن بكر عن محمد بن عبد اللّه بن عليّ بن أبي رافع عن أبيه عن جدّه عن أبي رافع. و أخبرني عليّ بن موسى الحميريّ في كتابه قال حدّثنا جندل بن والق [6] قال حدّثنا محمد بن عمر عن عبّاد الكليبيّ [7] عن كامل أبي العلاء عن أبي صالح عن ابن عبّاس. و أخبرني أحمد بن الحسين بن سعد [8] بن عثمان إجازة قال حدّثنا أبي قال حدّثنا حصين بن مخارق عن عبد الصمد بن عليّ عن أبيه عن ابن عبّاس. قال الحصين و حدّثني أبو الجارود و أبو حمزة الثّماليّ عن أبي جعفر، قال: و حدّثني حمد [9] بن سالم و خليفة بن حسان عن زيد بن عليّ عليه السلام. قال حصين و حدّثني سعيد بن طريف عن عكرمة عن ابن عباس. و ممن حدّثني [أيضا] [10] بهذا الحديث عليّ بن العباس عن بكّار عن إسماعيل بن أبان عن أبي أويس المدني [11] عن جعفر بن محمد و عبد اللّه و الحسن ابني الحسن. و ممن حدّثني به أيضا محمد بن الحسين الأشنانيّ قال حدّثنا إسماعيل بن إسحاق الراشديّ قال حدّثني يحيى بن سالم عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام [12]. و ممن أخبرني به أيضا الحسين [13] بن حمدان بن أيوب الكوفيّ عن محمد بن عمرو الخشّاب عن حسين الأشقر عن شريك عن جابر عن أبي جعفر، و عن شريك عن المغيرة عن الشعبيّ، و اللفظ للحديث الأوّل. قالوا:

[2] المباهلة: الملاعنة.

[3] كذا في ط، ج. و في م: «المقايعي». و في سائر الأصول: «اليافعي» و كلاهما تحريف. و المقانعي: نسبة إلى المقانع جمع مقنعة و هي الخمار. و المشهور بها أبو الحسن علي بن العباس بن الوليد البجلي ... و قد توفي بعد شوال سنة ست و ثلاثمائة. (عن كتاب «الأنساب» للسمعاني).

[4] زيادة عن ط، م.

[5] في الأصول: «بها».

[6] كذا في ط، م. و في بعض الأصول: «و ألف» و في بعضها: «رائق» تحريف.

[7] في بعض الأصول: «الكلبي»، و هو قول في نسبته.

[8] في ط، م: «سعيد» و لم نهتد إليه.

[9] كذا في ط، ج، م. و في سائر الأصول: «أحمد».

[10] زيادة في ط، م.

[11] في بعض الأصول: «الرقي» تحريف.

[12] في ط، م: «رحمه اللّه».

[13] كذا في ط، م. و في سائر الأصول: «الحسن» و لم نهتد إليه.