و ممن عرفت له صنعة من أولاد الخلفاء عبد الله بن موسى الهادي‌

صوته في شعر له:

فمن صنعته:

صوت‌

الشعر و الغناء لعبد اللّه بن موسى. و لحنه ماخوريّ و هو خفيف الثقيل الثاني بالوسطى.

اختلف مع ثقيف الخادم في صوت فضرب ثقيف رأسه بالعود فحلم عليه، و كان معربدا:

أخبرني أحمد بن جعفر حجظة قال حدّثني أبو حشيشة قال:

كان عبد اللّه بن موسى الهادي أضرب الناس بالعود و أحسنهم غناء. و كان له غلام أسود يقال له قلم، فعلّمه الصوت و حذّقه. فاشترته منه أمّ جعفر بثلاثمائة ألف درهم. قال أبو حشيشة فحدّثني/ دلشاد غلام عبد اللّه بن موسى قال: كنت أنا و ثقيف الخادم الأسود مولى الفضل بن الربيع نضارب مولاي عبد اللّه بن موسى و قد أخذ النّبيذ من الجماعة. فضرب عبد اللّه و ثقيف صوتا فاختلفا فيه و تشاجرا. فقال عبد اللّه: كذا أخذته من منصور زلزل. و قال ثقيف: كذا أخذته منه، و طال تشاجرهما فيه. و كان ثقيف معربدا يذهب عقله من أدنى شي‌ء يشربه، و كان عبد اللّه أيضا معربدا. فغضب ثقيف و رفع العود و هو لا يعقل، فضرب به رأس عبد اللّه بن موسى فطوّقه إيّاه.

و ابتدر خدم عبد اللّه؛ فقال لهم عبد اللّه بن موسى: لا تمسّوه و أخرجوا العود من عنقي فأخرجوه. و كان عبد اللّه بن موسى أشدّ خلق اللّه عربدة أيضا، فرزق في ذلك اليوم حلما لم ير مثله، و قال لخدمه: إن قتلته قتلت كلبا و تحدّث الناس بذلك، و لكن اخلعوا عليه و هبوا له و لا يدخل منزلي أبدا.

دعا الحفصي فآثر عليه أخاه إسماعيل:

قال جحظة قال أبو حشيشة أخبرني الحفصيّ المعزفيّ قال:

دعاني عبد اللّه بن موسى يوما و دعاني أخوه إسماعيل؛ فآثرت إسماعيل لما كان في عبد اللّه من العربدة. فلم نشعر إلّا بعبد اللّه قد وافانا وقت العصر على برذون أشهب متقلّدا سيفا و هو سكران. فلما رأيناه تطايرنا في الحجر، فنزل عن دابّته و جلس. و جثا إسماعيل بين يديه إجلالا له، و قال له: يا سيّدي قد سررتني بتفضّلك و مصيرك إليّ. قال: دعني من هذا، من عندك؟ قال: فلان و فلان، فعدّ جماعة من كان عنده. قال له: هاتهم.

فدعا بنا فخرجنا و قد متنا فزعا. فأقبل عليّ من بينهم فقال لي: يا حفصيّ! أبعث إليك ثلاثة أيام تباعا فتدعني و تجي‌ء إلى إسماعيل! و ضرب بيده إلى سيفه،/ فقام إسماعيل بيني و بينه و قال: نعم! يجيئني و يدعك؛ لأنه لا ينصرف من عندك إلّا بشجّة أو عربدة مع حرمان، و لا ينصرف من عندي إلّا ببرّ مع خلعة و وعد محصّل، أ فتلومه على ذلك!. فكفّ عبد اللّه و كان شديد العربدة و قام و انصرف.