استصحاب الحال‌

راجع: الاستصحاب.

الاستعلاء

هو، في اللغة، مصدر استعلى الشي‌ء:

صعده، و استعلى النهار: ارتفع. و هو، في الاصطلاح، خروج صوت الحرف من أعلى الفم،

و من صفات الحروف: خ، ص، ض، ط، ظ، غ، ق. و يقابله الاستفال. راجع:

الاستفال.

الاستفال‌

هو، في اللغة، استفل الشي‌ء:

انخفض، و في الاصطلاح خروج صوت الحرف من أسفل الفم، و هو من صفات الحروف: أ، ب، ت، ث، ج، ح، د، ذ، ر، ز، س، ش، ع، ف، ك، ل، م، ن، ه، و، ي. و يقابله الاستعلاء. راجع:

الاستعلاء.

الاستمرار التجدّدي‌

انظر: الاستمرار المتجدّد.

الاستمرار الدواميّ‌

هو ملازمة الشي‌ء لصاحبه. و هو من خصائص الصّفة المشبّهة و أفعل التفضيل، نحو: طويل القامة.

و يسمّى أيضا: الدّوام المتّصل، و الثبوت. راجع: الصفة المشبهة، و أفعل التفضيل.

الاستمرار المتجدّد

هو عدم ملازمة الشي‌ء لصاحبه في بعض الأحيان، أو يلازمه مرة ثم ينقطع، ثم يلازمه ثم ينقطع ... و هو من خصائص اسم الفاعل، و اسم المفعول، و صيغ المبالغة.

راجع: اسم الفاعل، و اسم المفعول، و صيغ المبالغة.

استنجده يوم صال زطّ

هي عند بعضهم، جملة تجمع الحروف التي يجري بينها الإبدال. راجع: الإبدال الصرفيّ.

الاستواء

هو، في اللغة، مصدر استوى الشيئان:

تساويا. و هو، في الاصطلاح، أن يتساوى في حالة صرفية أو نحوية احتمالان، أو أكثر كالرفع و النصب، نحو: يا يوسف العادل أو العادل، أو الرفع و النصب و البناء، نحو: لا شي‌ء سهل، سهلا، سهل في هذه الحياة، أو التذكير و التأنيث، نحو: رجل صبور، و امرأة صبور.

الإسقاط

هو، في اللغة، مصدر أسقط كذا من كذا: اقتطعه منه، حذفه، و في الاصطلاح، هو حذف حرف من كلمة لسبب صرفيّ أو نحويّ، نحو: نجد (أصلها: نوجد).

الإسقاط البدئيّ‌

هو حذف حرف أو مقطع من أوّل‌