نام کتاب : المعجم المفصل في علم الصرف نویسنده : راجی اسمر جلد : 1 صفحه : 561
جمع الكلمات التي لم تسمع جموعها
يرى المجمع أنّ الكلمة التي لم
يسمع لها جمع في اللغة يختار لها صيغة جمع القلّة التي يطّرد في وزنها، و إذا وجد
لها صيغتان لجمع الكثرة مع التساوي في القوّة اختيرا معا. و عند التفاوت في القوّة
يختار جمع واحد هو أقواها، و يكتفى بجمع واحد في المصطلحات العلميّة أيّا كان[1].
جمع المؤنّث بالألف رابعة أو
خامسة مقصورة أو ممدودة
راجع: قياس جمع المؤنث بالألف
رابعة أو خامسة مقصورة أو ممدودة.
جمع المصدر
راجع: جواز جمع المصدر.
جمع «مفعول» على
«مفاعيل» مطلقا
قاس النحاة جمع «مفعول» اسما أو مصدرا على «مفاعيل»، و ترى اللجنة قياسيّة جمعه مطلقا[2].
جموع التأنيث السالمة
راجع: إجازة طائفة من جموع التأنيث
السالمة.
جواز الانفعال
يرى المجمع أنّ كلمة «الانفعال» مصدر قياسيّ ل «انفعل»، و هو مطاوع «فعله» لاستيفائه
شروط المطاوعة، و ذلك إلى جانب ورود «فعله فانفعل» في صحيح اللغة، و في استعمال اللغويّين[1].
جواز جمع «أفعلفعلاء» جمع تصحيح
يمنع بصريّو النحاة جمع الصفة من
باب «أفعل فعلاء» جمع سلامة، و قياس مذهب
الكوفيّين الإجازة. أمّا «فعلاء» ممّا
لا مذكّر له على «أفعل» فجوازه عند الكوفيّين من باب أولى،
و هو جائز عند بعض البصريّين، كما أجازه ابن مالك.
و على هذا يجاز جمع الصفات من باب «أفعل فعلاء» مثل: «أسود سوداء»، و «أبيض بيضاء» بالواو و النون في المذكر، و بالألف و التاء في المؤنث، كما
يجاز جمع «فعلاء» مما ليس مذكره على «أفعل»، مثل:
يجوز أن يجيء جمع التكسير على «أفعال» من الأسماء الثلاثية بناء على ما قرّره جمهور النحاة من أنّ «أفعالا» يطّرد في اسم ثلاثيّ لم يطّرد فيه «أفعل»، و على ما قرّره المجمع من إباحة جمع «فعل» اسما
صحيح