اسم الفاعل‌

راجع: جواز صوغ اسم الفاعل على وزن «فاعل» من الثلاثيّ اللازم مضموم العين أو مكسورها، و جمع اسم الفاعل و اسم المفعول المبدوءين بميم زائدة جمع تكسير.

اسم المصدر: مدلوله و ضابطه‌

«يعرف اسم المصدر بأنّه اسم مشتمل على أحرف المصدر الأصول، يجي‌ء من الثلاثيّ و غيره، فهو من الثلاثيّ: ما ساوت حروفه حروف فعله، دالّا على عين، أو هيئة، أو حال، أو أثر، كالرّزق- بكسر الراء- لما يرزق به المرء، و الضّرّ- بضم الضاد- لما يصاب به المضرور. و هو من غير الثلاثيّ: ما لم يجر على فعله بخلوّه من بعض حروفه الزوائد، دالّا كذلك على عين، أو هيئة، أو حال، أو أثر، كالعطاء:

لما يعطى، و الثواب: لما يثاب به، و الكلام: لما يتفوّه به. و قد يصطبغ اسم المصدر بمعنى المصدر و هو الحدث، كما في قوله تعالى: ثَواباً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ‌ بمعنى الإثابة، و حينئذ يعمل عمله بنصب مفعوله، و قد أثر ذلك عن العرب في منثور و منظوم.

و خلاصة ذلك أن المصدر: هو ما دلّ على حدث، فإذا دل على عين أو هيئة سمّي اسم مصدر» [1].

اسم المفعول‌

راجع: جمع اسم الفاعل و اسم المفعول المبدوءين بميم زائدة جمع تكسير.

اسم المكان‌

راجع: لحوق التاء لاسم المكان.

اسما الزمان و المكان‌

راجع: جواز مجي‌ء المصدر الميميّ و اسمي الزمان و المكان من الفعل الثلاثيّ الأجوف المعتلّ بالياء على «مفعل».

أسماء الأعيان‌

راجع: الاشتقاق من أسماء الأعيان، و ما يراعى عند الاشتقاق من أسماء الأعيان.

الاشتراك‌

راجع: تفاعل.

الاشتقاق‌

راجع: قواعد الاشتقاق من الجامد العربي و المعرب.

اشتقاق «فعل» من العضو للدلالة على إصابته‌

راجع: فعل.

الاشتقاق من أسماء الأعيان‌

اشتقّ العرب كثيرا من أسماء الأعيان، و المجمع يجيز هذا الاشتقاق للضرورة في لغة العلوم‌ [1].

[1] صدر في الجلسة الثامنة من الدورة الثانية و الأربعين سنة 1976 م.

1 صدر في الجلسة الرابعة و العشرين من الدورة الأولى.