النّحت‌

1- تعريفه:

هو، في اللغة، مصدر نحت الشي‌ء: قشره و براه، أو سوّاه و أصلحه. و هو، في الاصطلاح، أن تأخذ كلمتين أو أكثر، و تنتزع منها كلمة جديدة تدلّ على معنى ما انتزعت منه، شرط أن يكون الأخذ من كلّ الكلمات، مع مراعاة ترتيب الحروف، نحو: «بسمل» (من بسم اللّه ...)، أو «الحمدلة» (من الحمد للّه) و «عبشمّي» (من عبد شمس)، و «حوقل» (من لا حول و لا قوة إلّا باللّه). و يسمّى أيضا: الاشتقاق الكبّار، و الاشتقاق الكبار، و الاشتقاق النحتّي.

2- ركناه:

أ- المنحوت منه، نحو: «عبد شمس».

ب- المنحوت، نحو: «عبشمّي».

3- أقسامه: يقسم إلى:

أ- النحت الفعليّ. راجع: النحت الفعلي.

ب- النحت الوصفيّ. راجع: النحت الوصفيّ.

ج- النحت النسبيّ. راجع: النحت النسبيّ.

د- النحت الاسميّ. راجع: النحت الاسميّ.

ملاحظة: النحت في نظر بعض النحاة قياسيّ، و سماعيّ في رأي بعضهم الآخر، و لكنّه يتصرّف كالرباعيّ و الخماسي، نحو:

«حوقل- يحوقل- حوقل- حوقلة- محوقل ...»

النحت الاسميّ‌

هو، في الاصطلاح، نحت اسم من اسمين، يجمع بين معنييهما، نحو:

«الصّلدم» (الشديد الحافر) مأخوذة من «الصّلد» و «الصّدم».

النحت الفعليّ‌

هو، في الاصطلاح، نحت فعل من جملة، دلالة على منطوقها أو مضمونها، نحو: «بسمل» أي: قال: بسم اللّه‌، و «جعفل» أي: جعلت فداك.

النحت النّسبيّ‌

هو، في الاصطلاح، نحت كلمة من علمين نسبة إليهما، نحو: «عبشميّ» من «عبد شمس».

النحت الوصفيّ‌

هو، في الاصطلاح، نحت كلمة من كلمتين، تدلّ على صفة بمعناهما أو أشدّ منه، نحو: «ضبطر» (للرجل الشديد)، (من ضبط و ضبر). (ضبر: اكتنز).

النّسب‌

هو، في الاصطلاح، مصدر نسب الرجل: ذكر نسبه و وصفه. و هو، في الاصطلاح، من معاني حرف الجرّ «اللام»، نحو: «لي صديق مثاليّ» و هو، في‌