المصدر الثلاثيّ‌

راجع: المصدر، الرقم 2.

المصدر الحسّيّ‌

هو، في الاصطلاح، الدّالّ على معنى حسّيّ خارجيّ، نحو: «شرب» و «لمس» و «شغل». و يقابله: المصدر القلبيّ.

و يسمّى أيضا المصدر غير القلبيّ، و المصدر العلاجيّ.

راجع: المصدر القلبيّ.

المصدر الحقيقيّ‌

هو، في الاصطلاح، المصدر.

راجع: المصدر.

المصدر الدالّ على المرّة

هو، في الاصطلاح، مصدر المرّة.

راجع: مصدر المرّة.

المصدر الرّباعيّ.

راجع: المصدر، الرقم 2.

المصدر السّماعيّ‌

هو، في الاصطلاح، المصدر المسموع عن العرب، و الخارج على الوزن القياسيّ، و هو يحفظ و لا يقاس عليه، نحو: «فرح» (مصدر فرح)، و «صراخ» (مصدر صرخ).

و يقابله: المصدر القياسيّ.

راجع: المصدر القياسيّ.

المصدر الشاذّ

هو، في الاصطلاح، المصدر القياسيّ غير السّماعيّ.

المصدر الصريح‌

هو، في الاصطلاح، المصدر.

راجع: المصدر.

المصدر الصريح الأصليّ‌

هو، في الاصطلاح، المصدر الأصليّ.

راجع: المصدر الأصليّ.

المصدر الصّناعيّ‌

1- تعريفه:

هو، في الاصطلاح، المصدر الذي ينتهي بياء مشدّدة بعدها تاء تأنيث مربوطة، و يدلّ على مجموعة الصفات و الدلائل المعنويّة التي يمثّلها هذا اللفظ أو يتضمّنها، نحو: «إنسانيّة»، و «وطنيّة»، و «عالميّة»، و «عربيّة»، و «مفهوميّة».

صياغته:

يصاغ المصدر الصناعيّ من الاسم الجامد و المشتق، فهو يصاغ من اسم الفاعل، نحو: «عالميّة»، أو اسم المفعول، نحو: «مفهوميّة»، أو الاسم الجامد، نحو: «إنسانيّة»، أو اسم الجنس نحو: «عربيّة» و ليس له أوزان معيّنة.

المصدر العادي‌

هو، في الاصطلاح، المصدر الصريح.

راجع: المصدر.