نام کتاب : المعجم المفصل في النحو العربي نویسنده : عزیزه فوال بابتی جلد : 1 صفحه : 19
3- نداء ما فيه «أل» مثل: «يا ألرجل المساعد غيره» و «يا ألذي حفر
بئر زمزم» و نداء اسم الجلالة، مثل: «يا اللّه استجب لدعائي» و يجوز أن تبقى للوصل
فتقول: يا اللّه، كما يجوز وصلها مع حذف ألف حرف النّداء «يا للّه».
4- الضّرورة الشّعرية
و أكثر ما تكون في أوّل العجز لتقدير الوقف على الأنصاف التي هي الصّدور، كقول
الشاعر:
لتسمعنّ و شيكا في ديارهم
أللّه أكبر يا ثارات عثمانا
و
قد تقطع همزة الوصل في الحشو و ذلك قليل، كقول الشاعر:
ألا لا أرى إثنين أحسن شيمة
على حدثان الدّهر منّي و من جمل
حيث
قطعت «إثنين» و هي في الأصل همزة وصل.
11- تحويل همزة القطع إلى همزة وصل: لا يتمّ
تحويل همزة القطع إلى همزة وصل إلا في الضّرورة الشعريّة، كقول الشاعر:
يا با المغيرة ربّ أمر معضل
فرّجته بالمكر منّي و الدّها
و
التقدير: يا أبا المغيرة حيث تلفظ همزة القطع وصلا بعد حرف النداء، و مثل:
ألا أيها اللّيل الطّويل ألا اصبح
بتمّ و ما الإصباح فيك بأروح
حيث
وصلت همزة الفعل «أصبح» و التقدير:
«ألا أصبح». و تتحوّل همزة القطع إلى همزة وصل
في لغات بعض العرب.
أين
تحذف همزة الوصل: تحذف همزة الوصل كتابة في المواضع التالية:
1- في «أل» التّعريف إذا اقترنت بحرف الجرّ
«اللّام» أو ب «لام» الابتداء أو بهمزة الاستفهام، كقول الشاعر:
تشطّ غدا دار جيراننا
و للدّار بعد غد أو أبعد
حيث
حذفت همزة الوصل من «للّدار» عند دخول لام الابتداء على «أل» التّعريف، و مثل:
«للتلميذ حقوق و عليه واجبات» حيث حذفت همزة
الوصل من «أل» لدخول «لام» الجرّ عليها، و مثل: «آلمال أفضل من العلم» فقد حذفت
همزة الوصل كتابة لاقتران الاسم المعرّف ب «أل» بهمزة الاستفهام.
2- و تحذف من كلمة «ابن» إذا وقعت صفة بين
علمين، الثّاني منهما هو أبو الأوّل، مثل:
«الخليفة عمر بن الخطّاب هو ثاني الخلفاء
الراشدين» أو إذا كانت مفصولة عن العلم الأول و كتبت في أوّل السّطر، كما تحذف من
كلمة «ابنة» بالشروط عينها، مثل قوله تعالى:
وَ مَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَها
حيث حذفت همزة الوصل من «ابنة» كما حذفت من «ابن» و منهم من يحوّل كلمة «ابنة»
المحذوفة الهمزة إلى «بنت» فيقول: مريم بنت عمران، كما تحذف همزة الوصل من «ابن» و
«ابنة» بعد حرف النداء «يا» مثل: