عصمت امام: 1- اگر امام معصوم نباشد، عقلا نياز به امام معصوم ديگر است و تسلسل ممتنع، پس امام معصوم است.

عصمت امام‌

امام پيشوا و مقتدا و براى هدايت مردم است اگر معصوم نباشد. خطا و گناه ميكند پس خود وى هم محتاج امام ديگرى است كه بى‌خطا باشد و «معصوم» و اگر او هم معصوم نباشد نيازمند به معصوم ديگرى است كه خطا نكند، همچنان اين (تسلسل) ادامه خواهد داشت تا بامام (معصوم) برسيم.

پس نتيجه ميگيريم كه امام بايد معصوم باشد: «فقال انى جاعلك للناس اماما قال و من ذريتى قال لا ينال عهدى الظالمين»- القرآن‌

امام حافظ شرع است:

اشارت دوم مصنف عليه الرحمة آنستكه اگر امام معصوم نباشد «جايز الخطا» است لهذا نميتواند حدود شرع مطهر را حفظ كند، و اين نقض غرض است پس امام بايد معصوم باشد.

الفين علامه:

علامه حلى رحمة الله عليه، درباره عصمت امام كتابى نوشته است بنام (الفين) يعنى قريب دو هزار دليل عقلى و منطقى و مستند بآيات قرآن جهت اثبات عصمت امام در اين كتاب موجود است و تا كسى آن‌گونه كتابها را نفهمد از منطق متين و استوار شيعه در اعتقادات خبرى ندارد.

خوشبختانه اخيرا (الالفين) بعربى در بيروت، و بفارسى در تهران، نشر يافت اما تعداد، ادله به دو هزار نرسيده، است و اندكى كم دارد. «م»