و[1] كليّة أو جزئيّة.

و[2] ذاتيّة أو عرضيّة.

و[3] عامّة أو خاصّة.

و قريبة أو بعيدة.

و[4] مشتركة أو خاصّة.

فالعدم‌[5] للحادث‌[6]، من المبادي العرضيّة.

و الفاعل- في الطّرفين- واحد.

و الموضوع: كالمادّة.

و افتقار الأثر، إنّما هو في أحد طرفيه.

و أسباب الماهيّة، غير أسباب الوجود.

و لا بدّ للعدم من سبب.

و كذا: في الحركة.

و من العلل المعدّة:

ما يؤدّي الى مثل، أو خلاف، أو ضدّ.

و الإعداد: قريب أو بعيد.

و من العلل‌[7] العرضيّة: ما هو معدّ.

[1]د: و إمّا- في جميع الموارد-.

[2]د: و إمّا- في جميع الموارد-.

[3]د: و إمّا- في جميع الموارد-.

[4]د: و إمّا- في جميع الموارد-.

[5]ب، ج، د: و العدم.

[6]في هامش ج: في نسخة: الحادث.

[7]ب: العلّة.