وما روي في عدّة روايات : «إنّ الصوم جُنّة من النار» [١]. و «أنّ لكلّ شي‌ء زكاة ، وزكاة الأبدان الصوم» [٢] ، و «أنّ خلوف فم الصائم أي رائحته أو طعمه عند الله أطيب من ريح المسك» [٣]. و «الصائم في عبادة ، وإن كان على فراشه ، ما لم يغتب مسلماً» [٤].

وإنّ من صام لله يوماً في شدّة الحرّ ، فأصابه ظمأ وكّل الله به ألفَ ملك يمسحون وجهه ، ويُبشّرونه بالجنّة ، حتّى إذا أفطر ، قال الله تعالى : «ما أطيب ريحك وروحك ، يا ملائكتي ، اشهدوا أنّي قد غفرت له» [٥].

وفي بناء هذا ومثله على الظاهر ، فيلحق ما اشتمل عليه بالأحاديث القدسيّة أو على التأويل وجهان ، أقواهما الثاني ، وفي بناء المسح والبُشرى على الظاهر أو التأويل وجهان.

وأنّ نوم الصائم عبادة ، وصمته ونَفَسه تسبيح [٦] ، وعمله مُتقبّل ، ودعاءه مُستجاب.

وأنّ للصائم فرحتين : فرحة عند إفطاره برفع الحرج عنه أو بتوفيقه أو بالمركّب منهما ، وفرحة عند لقاء ربّه.

وأنّ العبد يصوم مُتقرباً إلى الله تعالى ، فيدخله به الجنّة.

وأنّه يغفر له بصوم يوم.

وأنّ لله ملائكة موكّلين بالدعاء للصائمين [٧].

[١] الكافي ٤ : ٦٢ ح ١ ، الفقيه ٢ : ٤٤ ح ١٩٦ ، الوسائل ٧ : ٢٨٩ أبواب الصوم المندوب ب ١ ح ١.

[٢] الكافي ٤ : ٦٥ ح ١٧ ، الفقيه ٢ : ٤٥ ح ١٩٩ ، التهذيب ٤ : ١٩٠ ح ٥٣٧ ، ٥٤٢ ، أمالي الصدوق : ٥٩ ح ١ ، الوسائل ٧ : ٢٨٩ أبواب الصوم المندوب ب ١ ح ٢.

[٣] الكافي ٤ : ٦٤ ح ١٣ ، الفقيه ٢ : ٤٥ ح ٢٠٣ ، الوسائل ٧ : ٢٩٠ أبواب الصوم المندوب ب ١ ح ٥.

[٤] الكافي ٤ : ٦٤ ح ٩ ، الفقيه ٢ : ٤٤ ح ١٩٧ ، ٢٠٥ ، التهذيب ٤ : ١٩٠ ح ٥٣٨ ، ثواب الأعمال : ٧٥ ح ١ ، الوسائل ٧ : ٢٩١ أبواب الصوم المندوب ب ١ ح ١٢.

[٥] الكافي ٤ : ٦٥ ح ١٧ ، الفقيه ٢ : ٤٥ ح ٢٠٥ ، أمالي الصدوق : ٤٧٠ ح ٨ ، ثواب الأعمال : ٧٦ ح ١ ، الوسائل ٧ : ٢٩٩ أبواب الصوم المندوب ب ٣ ح ١.

[٦] في «ح» زيادة : ويقوى عدم اعتبار النيّة في حصول الأجر.

[٧] انظر الوسائل ٧ : ٢٨٩ أبواب الصوم المندوب ب ١ ، وص ١١٢ من أبواب آداب الصائم ب ٩ ح ١.