وعن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إنّ الله تعالى قال : لأستحي من عبد يرفع يده وفيها خاتم فيروزج أن أردّها خائبة [١].

وعن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «من تختّم بالعقيق ، قُضيت حوائجه» [٢].

وفي خبر آخر : «من تختّم بالعقيق لم يقض له إلا بالتي هي أحسن» [٣].

وورد النهي عن أن يقال في الدعاء : «اللهمّ إنّي أعوذ بك من الفتنة» بل يقول : «من مضلات الفتن» ؛ لأنّ الفتنة هي المال والولد ، ولأنّه لا يخلو أحد من فتنة [٤].

وأن يقال : «اللهمّ اجعلني ممّن تنتصر به لدينك» [٥] حتّى يقيّد بقول : «من الأخيار» مثلاً ؛ لأنّ الله تعالى ينتصر لهذا الدين بأشرّ خلقه.

وأن يقال : «اللهمّ أغنني عن خلقك» [٦] ؛ لأنّ الخلق يحتاج بعضهم بعضاً ، بل يقول : «عن لئام خلقك» [٧].

وأن يقول : في الدعاء وغيره : «الحمد لله مُنتهى علمه» ؛ لأنّ علمه لا مُنتهى له ، بل يقول : «منتهى رضاه».

الصلاة على النبيّ وآله

ومنها : الصلاة على محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وآله ، وفيها مقامات :

الأوّل : في فضلها ، وزيادة الأجر فيها :

ويُستحبّ الإكثار من الصلاة على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وآله ، فقد

[١] عدّة الداعي : ١١٧ ، الوسائل ٤ : ١١٧٤ أبواب الدعاء ب ٦٦ ح ٢.

[٢] عدّة الداعي : ١١٧ ، الوسائل ٤ : ١١٧٥ أبواب الدعاء ب ٦٦ ح ٤.

[٣] عدّة الداعي : ١٢٩ ، الوسائل ٤ : ١١٧٥ أبواب الدعاء ب ٦٦ ح ٥.

[٤] نهج البلاغة : ٤٨٤ حكمة ٩٣ ، أمالي الطوسي : ٥٨٠ ح ١٢٠١ ، الوسائل ٤ : ١١٦٩ أبواب الدعاء ب ٥٩ ح ١ ـ ٢.

[٥] رجال الكشي ٢ : ٦٨٦ ح ٧٢٦ ، الوسائل ٤ : ١١٧٠ أبواب الدعاء ب ٦٠ ح ١.

[٦] الكافي ٢ : ٢٠٥ ح ١ ، الوسائل ٤ : ١١٧٠ أبواب الدعاء ب ٦١ ح ١.

[٧] الكافي ١ : ٨٣ ح ٣ ، التوحيد : ١٣٤ ح ٢ ، الوسائل ٤ : ١١٦٨ أبواب الدعاء ب ٥٨ ح ١ ـ ٢.