ومنها : قراءة الجمعة والأعلى ليلة الجمعة.

ومنها : قراءة الجمعة والمنافقين في عشاء الجمعة ، وظهرها ، وصبحها ، وصلاة الجمعة ، وصلاة عصرها.

ومنها : قراءة الجمعة والتوحيد في صبح يوم الجمعة وعصرها.

ومنها : قراءة الجمعة والتوحيد ليلة الجمعة.

ومنها : قراءة الجمعة والأعلى في صبح يوم الجمعة.

ومنها : قراءة الجمعة والتوحيد في مغرب يوم الجمعة.

ومنها : قراءة الجمعة والأعلى في عشاء ليلة الجمعة.

ومنها : قراءة هل أتى وهل أتاك في صبحي الاثنين والخميس ، الأُولى في الركعة الأُولى ، والثانية في الثانية.

ومنها : قراءة عمّ وهل أتى ولا أقسم وشبهها في الغداة ، وسبّح اسم ، أو الشمس ، أو هل أتاك ونحوها في الظهر والعشاء ، والتوحيد والنصر والزلزال ونحوها في المغرب والعصر.

الخامس : ما يُستحبّ في خصوص بعض النوافل ، وهو أُمور :

منها : قراءة سورة الجحد في الأُولى ، والتوحيد في الثانية من المغرب ، وفيما عداهما ما اختار. وروى : أنّه يقرأ في الثالثة الفاتحة وأوّل الحديد إلى قول (عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ) ، وفي الرابعة الفاتحة وآخر الحشر [١].

ومنها : قراءة التوحيد في الأُولى ، والجحد في الأخيرة في الركعتين قبل الفجر ، وركعتي الزوال ، وركعتين بعد المغرب ، وركعتين من أوّل صلاة اللّيل ، وركعتي الإحرام.

ومنها : أن يقرأ في نوافل الزوال في الركعة الأُولى : الفاتحة والتوحيد.

وفي الثانية : الفاتحة والجحد.

[١] مصباح المتهجد : ٨٧ ، الوسائل ٤ : ٧٥٠ أبواب القراءة ب ١٤ ح ٢.