لم يقرأ فيها بقل هو الله أحد» [١].

ومنها : قراءة الدخان ، وقال : والممتحنة ، والصف ، و «ن» ، والحاقّة ، ونوح ، والمزمّل ، والانفطار ، والانشقاق ، والأعلى ، والغاشية ، والفجر ، والتين ، والتكاثر ، وأ رأيت ، والكوثر ، والنصر.

ومنها : قراءة التوحيد لمن غلط في السورة.

الثاني : ما يستحبّ في مُطلق الفريضة ، وهي عدّة :

منها : القدر ، والتوحيد ، والجحد.

ومنها : الحديد ، والمجادلة ، والتغابن ، والطلاق ، والتحريم ، والمدّثر ، والمطففين ، والبروج ، والبلد ، والقدر ، والهُمَزَة ، والجحد ، التوحيد.

الثالث : ما يُستحبّ في مُطلق النافلة من السور ، وهي عدّة :

منها : التوحيد ، والقدر ، وآية الكرسي في كلّ ركعة من التطوّع.

ومنها : الزلزلة والعصر ، والظاهر إلحاق الحواميم ، والرحمن بهما.

الرابع : ما يُستحبّ في خصوص بعض الفرائض ، وهي أُمور :

منها : قراءة التوحيد والجحد في ركعتي الطواف ، والظاهر شمول النافلة ، وركعتي الفجر إذا أصبح بها.

روي : أنّهما تُقرءان في سبعة مواضع : الركعتين قبل الفجر ، وركعتي الزوال ، وركعتين بعد المغرب ، وركعتين من أوّل صلاة اللّيل ، وركعتي الإحرام ، والفجر إذا أصبحت بها ، وركعتي الطواف [٢].

وفي خبر آخر : أنّه يبتدئ في هذا كلّه بقل هو الله أحد ، وفي الثانية بقل يا أيّها الكافرون ، إلا في الركعتين قبل الفجر ، فإنّه يبتدئ فيها بقل يا أيّها الكافرون ، وفي الثانية التوحيد [٣].

[١] الاحتجاج ٢ : ٤٨٢ ، الغيبة : ٣٧٧ ، الوسائل ٤ : ٧٦١ أبواب القراءة ب ٢٣ ح ٦.

[٢] الكافي ٣ : ٣١٦ ح ٢٢ ، التهذيب ٢ : ٧٤ ح ٢٧٣ ، الوسائل ٤ : ٧٥١ أبواب القراءة ب ١٥ ح ١.

[٣] الكافي ٣ : ٣١٦ ح ٢٢ ، التهذيب ٢ : ٧٤ ح ٢٧٤ ، الوسائل ٤ : ٧٥١ أبواب القراءة ب ١٥ ح ٢.