وإذا أراد الدخول في الغسل قال : «اللهمّ إيماناً بك ، وتصديقاً بكتابك ، واتّباع سنّة نبيّك صلواتك عليه وآله» ثمّ يسمّي ويغتسل ، وإذا فرغ قال : «اللهمّ اجعله كفّارة لذنوبي ، وطهّر ذنبي اللهمّ أذهب عنّي الدنس» [١].

ثاني عشرها وثالث عشرها ورابع عشرها : غسل أوّل رجب ووسطه واخره ليلاً أو نهاراً.

خامس عشرها : غسل يوم المبعث سابع وعشرين في رجب.

سادس عشرها : غسل ليلة نصف شعبان.

سابع عشرها : غسل يوم الغدير قبل زوال الشمس بنصف ساعة.

ثامن عشرها : غسل يوم المباهلة وهو الرابع والعشرون من ذي الحجّة ، لا الحادي وعشرون ، ولا الخامس والعشرون ، ولا السابع والعشرون على الأقوى.

تاسع عشرها : غسل يوم عرفة ، والأولى كونه عند الزوال.

العشرون : غسل يوم النوروز ، وهو أوّل سنة الفرس ، وقيل [٢] وقت حلول الشمس الحَمَل ، وقيل [٣] عاشر أيار.

الحادي والعشرون : غسل يوم التروية ثامن ذي الحجّة.

الثاني والعشرون : غسل يوم دحو الأرض الخامس والعشرون من ذي القعدة ، ونسب إلى الأصحاب [٤].

الثالث والعشرون : لكلّ يوم شريف أو ليلة شريفة.

الرابع والعشرون : غسل ظهور أية في السماء ذكرها أبو علي [٥].

وجميع ما سنّ للزمان يقع فيه سوى ما رخّص في تقديمه وتأخيره كغسل الجمعة أداءً في الأوّل وقضاءً في الثاني على الأقوى فيهما وما رخّص في قضائه كقضاء غسل

[١] إقبال الأعمال ١ : ٤٧٥.

[٢] القائل هو ابن فهد في المهذّب البارع ١ : ١٩٢.

[٣] ذكرى الشيعة ١ : ١٩٩.

[٤] ذكرى الشيعة ١ : ١٩٩.

[٥] نقله في مفاتيح الشرائع ١ : ٥٥ عن الإسكافي.