(1) ضمن.

[الفصل الثاني: المتعاقدان]

الفصل الثاني: المتعاقدان:

و يشترط فيهما: البلوغ، و العقل، و الاختيار، و القصد.

فلا عبرة بعقد الصبي و إن بلغ عشرا، (2) و لا المجنون سواء أذن لهما الولي أو لا، و لا المغمى عليه، و لا المكره، و لا السكران و الغافل و النائم و الهازل، سواء رضي كلّ منهم بما فعله بعد زوال عذره أو لا، إلّا المكره، فإن عقده ينفذ لو رضي بعد الاختيار. (3)

قوله: (و إن بلغ عشرا).

[2] خلافا لبعض الأصحاب، و سيأتي إن شاء اللّه تعالى.

قوله: (سواء رضي كلّ منهم بما فعله بعد زوال عذره أو لا، إلّا المكره، فإنّ عقده ينفذ لو رضي بعد الاختيار).

[3] وجهه: أنّ العقد المقتضي لوجوب الوفاء قد حصل، فان الفرض أنّ الرّضى المعتبر في تأثيره قد وقع، فتحقق السبب، لا يقال: سببيته مشكوك فيها حينئذ، لأنا نقول عموم الآية [1] يتناوله، فان اشتراط مقارنة الرّضى للعقد يحتاج إلى دليل تخص به الآية، مع كونه منقوضا بالفضولي، إلّا أن يقال: هو مخصوص بالنص.

و قال شيخنا الشهيد في الدروس: الأقرب أن الرّضى كاف فيمن قصد