..........

و هذا إنّما هو في غير التّوحيد و الجحد، أمّا هما فيحرم الانتقال عنهما بعد الشّروع فيهما و لو بالبسملة بنية إحداهما، لقول الصّادق عليه السّلام: «يرجع من كل سورة إلا من قل هو اللّه أحد، و قل يا أيّها الكافرون» [3]، رواه عمرو بن أبي نصر، عن الصّادق عليه السّلام، و نحوه روى الحلبي في الصّحيح، عنه عليه السّلام [4] و بمقتضاهما قال المرتضى بتحريم الرّجوع عن السّورتين [5]، و قال في المعتبر بالكراهيّة [6]، و توقف المصنّف في المنتهى [7] و التّذكرة [8]، و افتى بالتحريم في غيرهما [9]، و به افتى جماعة كالشيخ [10] و ابن إدريس [11]، و هو الأصحّ.

و هذا إنّما هو في غير الصّلاة الّتي تستحبّ فيها قراءة الجمعة و المنافقين، و هي

[2] محمد (ص): 33.

[3] الكافي 3: 317 حديث 25، التهذيب 2: 290 حديث 1166.

[4] التهذيب 2: 190 حديث 752، 753.

[5] الانتصار: 44.

[6] المعتبر 2: 191.

[7] المنتهى 1: 280.

[8] التذكرة 1: 117.

[9] نهاية الأحكام 1: 478.

[10] المبسوط 1: 107، النهاية: 77.

[11] السرائر: 46.