في مجموعة إنه مجلد كبير في خزانة مولانا ( العلامة المجلسي ) وينقل عنه في فضائل السادات ورأيته ضمن مجموعة نفيسة فيها الكشي وتحرير الطاوسي وسائر الأصول الرجالية وهي من كتب السيد أبي القاسم الخوانساري الرياضي أول الحاشية ( الحمد لله العليم المهيمن المبين والصلاة على مصطفيه على العالمين ومحبيه من الأولين والآخرين محمد وعترته الطاهرين ) ينقل فيها عن الفاضل البيرجندي ونسخه أخرى عند السيد شهاب الدين بقم.

( رجال النجاشي ) تأليف أبو العباس أحمد بن علي بن أحمد بن العباس بن محمد النجاشي ولد (٣٧٢) وتوفي ( ٤٥٠ ).

( ٤٥٨ : الحاشية عليه ) للميرزا أبي الفضل بن أبي القاسم بن محمد علي النوري الطهراني المولود بها في (١٢٧٣) والمتوفى في ( ٨ صفر ١٣١٦ ) ودفن بمقبرة والده في جوار الشيخ المفسر أبي الفتوح الرازي بمشهد عبد العظيم ، كان والده العلامة مقرر بحث العلامة الأنصاري وتقريراته الموسومة به « مطارح الأنظار » مطبوعة ، وهو قرأ على والده وأخذ المعقول عن الآغا محمد رضا القومشهي ، والميرزا أبي الحسن الجلوة وهاجر إلى العتبات في (١٣٠٠) وحضر في النجف بحث العلامة الرشتي برهة ، واستفاد من السيد الشيرازي سنين في سامراء ، وحج البيت في (١٣٠٦) ورجع إلى طهران في (١٣٠٧) وكان من المستفيدين في فن الرجال من شيخنا النوري ، وقد كتب على هوامش نسخته من النجاشي حواشي كثيره نقلت بعضها عن خطه على هامش نسختي ورمزها ( أ ـ ب ) وله الدر الفتيق في الرجال وتميمة الحديث في الدراية وفضله وأدبه يعرف من شفاء الصدور المطبوع له.

( ٤٥٩ : الحاشية عليه ) للشيخ البهائي محمد بن الحسين الحارثي العاملي المدفون بالمشهد الرضوي في (١٠٣١) قال الشيخ عبد النبي الكاظمي تلميذ السيد عبد الله شبر في أوائل تكملة نقد الرجال ( قد وجدت تلك الحواشي بخطه الشريف معلقة على هامش نسخه من النجاشي فجمعتها كلها ودونتها ) وفي موضع آخر عد تدوين تلك الحواشي من تصانيف نفسه.

( رسالة التصور والتصديق ) تأليف قطب الدين الرازي المتوفى (٧٦٦) ذكر في ( ج ٤ ـ ص ١٩٨ ).