( ٤٦٠ : الحاشية عليها ) للشيخ محمد الهروي. كانت نسخه منها في مكتبة ( الخوانساري ).

( رسالة في رد الصوفية ) لبعض الأصحاب لم يذكر فيها اسم الرسالة ولا اسم مؤلفه وقد أدرج هذه الرسالة في كتاب توضيح المشربين كما ذكرناه مفصلا في ( ج ٤ ـ ص ٤٩٦ ) واحتملنا إنها هي الفوائد الدينية تأليف المير محمد طاهر الشيرازي القمي.

( ٤٦١ : الحاشية عليها ) في الرد عليها والانتصار للصوفية. وقد أدرجت هذه الحاشية مع تلك الرسالة في كتاب توضيح المشربين المذكور ، ونسبة مؤلف التوضيح إلى المولى محمد تقي المجلسي ولكن ولده العلامة المجلسي قد برأ والده عنه.

( رسالة الطهارة ) تأليف الشيخ علي بن هلال الجزائري أستاذ المحقق علي بن عبد العالي الكركي المتوفى بعد (٩٠٩) تأتي.

( ٤٦٢ : الحاشية عليها ) للشيخ عبد علي بن المحقق الكركي المتوفى (٩٩٣). ذكرت الحاشية في عدة تصانيف بعنوان التعليقة.

( رسالة مطالب النفس ومسائلها ) تأليف الحكيم الشهير بملا حمزة الگيلاني مؤلف الحكمة الصادقية التي ذكرنا الحاشية عليها في ( ص ٨١ ) تأتي.

( ٤٦٣ : الحاشية عليها ) للشيخ عبد النبي الكاظمي المدون لحاشية الشيخ البهائي على النجاشي ، ذكرها في عداد تصانيف نفسه.

( رسالة مفقود الخبر ) للشيخ محمد حسن البحراني ( تأتي) ..

( ٤٦٤ : الحاشية عليها ) للشيخ عبد النبي القزويني شيخ سيدنا بحر العلوم ، وقد بعثها إلى مؤلف أصله كما ذكره في تتميم أمل الآمل.

( الرسالة الوضعية ) تأليف القاضي عضد الدين عبد الرحمن بن أحمد المتوفى (٧٥٦) ولها شروح تأتي ، وحواش نذكر منها :

( ٤٦٥ : الحاشية عليها ) للسيد الأمير عبد الحي الأسترآبادي أولها ( فائدة تشتمل على مقدمه وتقسيم وخاتمة ) توجد نسخته عند السيد شهاب الدين بقم.

( رسائل العلامة الأنصاري ) تأتي الحواشي عليها بعنوان الحاشية على فرائد الأصول.

( الحاشية على الرسائل العملية ) الفتوائية كالتبصرة والبغية والجامع العباسي والمتاجر الفارسي ، ومجمع المسائل ، ومنهج الرشاد ، والنخبة ، ونجاه العباد ، وذخيرة المعاد ، والعروة الوثقى ، وغير ذلك ، فهي كثيره لا تحصى فإن أكثر العلماء من أهل الفتوى اكتفوا في إظهار فتاواهم لعمل المقلدين بالكتابة على هوامش الرسائل المشهورة