( ١٢٤٨ : الحاشية عليه ) للسيد شرف الدين علي بن محمد المرعشي التبريزي المذكور في ( ص ١٣٥ ). المتوفى (١٣١٦) ذكرها حفيده السيد شهاب الدين نزيل قم.

( الحاشية عليه ) للسيد صدر الدين محمد العاملي ، دونها سيدنا الحسن الصدر وسماها نكت الرجال يأتي.

( من لا يحضره الفقيه ) هو أحد المجاميع الأربعة القديمة الكافي المذكور في ( ص ١٧٩ ) والاستبصار المذكور في ( ص ١٧ ) والتهذيب المذكور في ( ص ٥١ ) وهذا الكتاب الذي هو للشيخ الصدوق محمد بن علي بن بابويه القمي المتوفى (٣٨١) قال صاحب اللؤلؤة إن الأحاديث المسندة في الفقيه ( ٣٩١٣ حديثا ) والمراسيل منه ( ٢٠٥٠ حديثا ). يأتي في الميم وعليه حواش كثيره نذكر بعضها :

( ١٢٤٩ : الحاشية عليه ) للسيد أحمد بن زين العابدين العلوي العاملي مؤلف بيان الحق المذكور في ( ج ٣ ـ ص ١٧٩ ) كان حيا في (١٠٥٤) وتوفي قبل (١٠٦٠) ينقل عن هذه الحاشية حفيده السيد محمد أشرف في فضائل السادات.

( ١٢٥٠ : الحاشية عليه ) للسيد الميرزا محمد باقر بن الميرزا حسن بن خليفة سلطان صاحب حاشية الروضة البهية ترجمه القزويني في تكملة الأمل.

( ١٢٥١ : الحاشية عليه ) للأمير محمد باقر بن محمد الحسيني الداماد المتوفى (١٠٤١) ينقل عنها في فضائل السادات.

( ١٢٥٢ : الحاشية عليه ) للآقا محمد حسين بن المولى محمد صالح المازندراني صهر المولى محمد تقي المجلسي ، قال شيخنا في الفيض القدسي رأيتها بخطه الجيد على هوامش نسخته.

( ١٢٥٣ : الحاشية عليه ) لخليفة سلطان المير علاء الدين حسين بن رفيع الدين محمد المرعشي الآملي المتوفى (١٠٦٤) عبر عنها في جامع الرواة وفي الرياض بالتعليقة وتوجد قطعة منها من أول باب أحكام السهو في الصلاة عند السيد شهاب الدين بقم كما كتبه إلينا.

( ١٢٥٤ : الحاشية عليه ) للميرزا عبد الله بن الميرزا عيسى صاحب رياض العلماء ذكر فيه إنها لم تتم.

( ١٢٥٥ : الحاشية عليه ) للمولى عزيز الله المتوفى (١٠٧٤) أكبر ولد المولى محمد تقي المجلسي ذكرها حفيده الميرزا حيدر علي في رسالة أنساب المجلسي.