( ١٢٥٦ : الحاشية عليه ) للسيد علاء الدولة ابن ابن القاضي نور الله الشهيد في (١٠١٩) نقل عنه بعض الأصحاب كذلك في مجموعته وقال إن رمز اسمه وإمضائه ( س ) ولكن صرح صاحب الرياض بأن علاء الدولة ابن القاضي نور الله وكان له ولد فاضل اسمه السيد علي قال [ وكان السيد علي في الهند وكان معاصرا لنا ] أقول الظاهر من كتابه سواطع الأنوار في المنطق أن اسمه علاء الملك بن نور الله الحسيني كما هو المكتوب على النسخة ، وقد استهل باسمه في خطبة الكتاب بقوله [ اللهم ألهمنا أسرار اللاهوت ، وارزقنا علاء الملك والملكوت ، ووفقنا للثناء على معرف المعارف ] وهو مقدم على السيد الميرزا علاء الملك بن الميرزا أبي طالب الموسوي المجاز من الشيخ الحر في (١٠٨٦).

( ١٢٥٧ : الحاشية عليه ) للشيخ محمد علي بن محمد البلاغي المتوفى (١٠٠٠) ذكرها حفيده الشيخ حسن في تنقيح المقال.

( ١٢٥٨ : الحاشية عليه ) للشيخ محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد المتوفى (١٠٣٠) ذكرها في اللؤلؤة ، ونسخه منها كانت في أصفهان اشتراها السيد محمد بن سيدنا الطباطبائي اليزدي.

( ١٢٥٩ : الحاشية عليه ) للآقا جمال الدين محمد بن الحسين الخوانساري المتوفى (١١٢٥) عبر عنها في جامع الرواة بالتعليقات.

( ١٢٦٠ : الحاشية عليه ) للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين الحارثي العاملي المتوفى (١٠٣١) أولها [ أبهى خبر يبتدأ به الكلام وأحسن حديث يفتتح به المرام حمد الله سبحانه على آلائه ] عناوينها ( قال ـ أقول ) ولذا عبر عنه الشيخ الحر في المقدمة الثانية من تحرير الوسائل بالشرح ، وعبر بالشرح أيضا في تكملة نقد الرجال وقد يعبر عنها بالتعليقات لقوله في ديباجته [ هذا ما لم يعق عنه عوائق الزمان ولم تصد عن تحريره علائق الدهر الخوان من تعليقات حسان كأنهن اللؤلؤ والمرجان يكشف عن كتاب من لا يحضره الفقيه نقابها ] رأيت نسخه عصر المصنف في خزانة ( شيخنا الشيرازي ) كان عليها تملك الشيخ يحيى بن عيسى النجفي في (١٠٤٨) وهي إلى أواسط منزوحات البراء ، ورأيت في النجف نسخه أخرى بخط الشيخ محمد