أوله أنه من جمع العلامة المولى محمد باقر بن محمد تقي المجلسي لكنه لم يذكر في فهرس تصانيفه ، وطبع في بمبئي بمباشرة الميرزا محمد ملك الكتاب.

( ٢٢٤٧ : التوقيعات ) الخارجة من الناحية المقدسة ، لأبي العباس عبد الله بن جعفر بن الحسين بن مالك بن جامع الحميري القمي من أصحاب العسكري عليه‌السلام ، ذكره النجاشي ، وعبر عنه في الفهرست بـ « الرسائل والتوقيعات ».

( ٢٢٤٨ : توقيعات كسروي ) ترجمه إلى ( الفارسية ) عن العربية التي هي ترجمه عن الأصل الپهلوي ، في بيان الأحكام العادلة التي أجراها الملك العادل أنوشيروان ، والمترجم بالفارسية هو لسيد جلال الدين الطباطبائي الزواري ، ترجمه لبعض أبناء ملوك الصفوية ، وطبع بالهند في (١٢٦١).

( ٢٢٤٩ : توقيف السائل ) على دلائل المسائل ، للشيخ علي بن الحسين بن محيي الدين بن عبد اللطيف الجامعي مؤلف التفسير الموسوم بـ « الوجيز ذكر » في أوله أنه ألفه لبيان أحكام الصلاة ومقدماتها ولواحقها ومتعلقاتها مرتبا على كتابين أولهما الطهارة ، وثانيهما الصلاة ، لكنه لم يخرج منه الا المجلد الأول من أول الطهارة إلى أول الوضوء ، أوله : ( الحمد لله المتطول على عباده بالإرشاد إلى شرايع الإسلام ، والمتفضل عليهم بالهداية إلى قواعد الأحكام ) وذكر في خطبته براعة للاستهلال أسماء كثير من الكتب الفقهية ، وآخره ( تم الجزء الأول من الطهارة ويتلوه في الثاني الباب الخامس في الطهارة من الأحداث ) وقد نقل إلى البياض بخط مؤلفه عصر يوم السبت ( ٢ ـ ع ١ ـ ١١٢٤ ) ثم استنسخه لنفسه عن خط مؤلفه الشيخ حسين بن عبد علي بن محمد بن زعل المضري في (١١٢٦) توجد هذه النسخة في مكتبة الشيخ هادي كاشف الغطاء ، وينقل عن هذا الكتاب حفيد مؤلفه الشيخ شريف في كتابه الشرائف الجامعية كما يأتي.

( ٢٢٥٠ : كتاب التوكل ) هو من مآخذ البلد الأمين المؤلف (٨٦٨) كما ذكره مؤلفه الكفعمي في آخره.

( ٢٢٥١ : التولانية ) رسالة في الصلاة للشيخ علي التولاني ، أوله ( أحمد على سوابغ النعم وترادف القسم ) يوجد في الخزانة الرضوية منه بخط قاسم بن الحسن في سنة (٩١٧) مكتوب على ظهر الكتاب أنه للشيخ علي التولاني تلميذ الشهيد المتوفى (٧٨٦). أقول