( التذكرة العلائية ) ويقال له التذكرة الكندية كما يأتي ، ذكره في كشف الظنون.

( ١٥٨ : تذكره العلماء ) للفاضل القندهاري المولى عبد الله بن المولى نجم الدين نزيل المشهد الرضوي المتوفى بها حدود (١٣١١) عن مائة وسبع سنين ودفن بدار الضيافة ، ذكر تصانيفه في مطلع الشمس.

( ١٥٩ : تذكره العلماء ) لميرزا محمد بن سليمان التنكابني المولود حدود (١٢٣٠) والمتوفى في ( ٢٨ ج ٢ ـ ١٣٠٢ ) قال في كتابه قصص العلماء إنه مرتب على الحروف وإنه ألفه قبل تأليف القصص بعشرين سنة.

( ١٦٠ : تذكره العلماء ) للسيد مهدي علي بن نجف علي الرضوي المتوفى في بضع وثمانين ومائتين وألف فارسي ، مرتب على مقدمه وقسمين فالمقدمة في ذكر جمع القرآن والعلوم المخصوصة بالأئمة الأطهار عليه‌السلام ، والقسم الأول في ذكر أصحاب النبي والأئمة عليهم‌السلام إلى زمان الغيبة الصغرى ، والقسم الثاني في ذكر العلماء والمحدثين والمجتهدين من القدماء والمتأخرين والمعاصرين ، ويذكر في ترجمه كل رجل كل ما ذكره غيره في ترجمه الرجل واطلع هو عليه ، أوله : ( الحمد لله رب العالمين ) فرغ منه (١٢٨٣) وذكر فيه أن السلطان أمجد علي شاه توفي في اليوم الثاني من شهر صفر من تلك السنة وقام مقامه ولي عهد ولده السلطان واجد علي شاه.

( ١٦١ : تذكره عنوان الشرف ) للمولى فرج الله بن محمد بن درويش الحويزي مؤلف الرجال الكبير الموسوم بإيجاز المقال قبل (١٠٩٤) كما مر وألف هذا الكتاب على وتيرة عنوان الشرف الوافي بالفقه والنحو والتاريخ والعروض والقوافي الذي ألفه الشيخ شرف الدين المقري النحوي ، وسمع المولى فرج الله وصفه بأنه بسبب اختلاف كتابه سطور ، بالحمرة والسواد يستخرج من قراءتها عرضا وطولا خمسة كتب في الفنون الخمسة المذكورة فعمد المولى فرج الله على صنعة هذا الكتاب قبل أن يرى عنوان الشرف كما ذكره في الأمل ، وقال المؤلف في كتابه شرف العنوان إن التذكرة هذا كتاب في النحو موشح بنبذة من المنطق والعروض والقوافي وذلك باختلاف الكتابة في كل سطر بالسواد والحمرة ، وجعل المكتوب بالسواد في كل سطر ثلاث حصص متساويات مفصولة بينها بكلمتين بالحمرة وهما متوازيات في جميع السطور إلى آخر الصفحة ، يوجد