يوسف في القسمة في مجموع سني القحط بمصر ).

تفاسير غير القرآن الشريف

( ١٥١٩ : تفسير الأحاديث وأحكامه ) لأبي جعفر أحمد بن محمد بن خالد البرقي ( المتوفى ٢٧٤ ) أو (٢٨٠) كذا ذكره الشيخ الطوسي ، وعبر عنه النجاشي بكتاب تفسير الحديث

( تفسير الأحاديث ) لأحمد بن صبيح أبي عبد الله الأسدي الكوفي ، كذا ذكره في كشف الحجب ، ولكن المذكور في الفهرست والنجاشي هو كتاب التفسير وظاهره تفسير القرآن ، ولذا ذكرناه بعنوان تفسير ابن صبيح ، ويرويه عن مؤلفه كما في الفهرست والنجاشي علي بن الحسن بن بزيع الذي لم أجد له ترجمه مستقلة في الأصول الرجالية غير أنه ذكر في الفهرست والنجاشي أنه يروي عن ابن بزيع المذكور أبو جعفر محمد بن الحسين بن الحفص الخثعمي الأشناني الكوفي ( المتوفى ٣١٧ ) كما أرخه الشيخ في رجاله في باب من لم يرو عنهم ، قال وقد سمع التلعكبري عن الخثعمي ( في سنة ٣١٥ ) وله منه إجازة ، فظهر منه أن علي بن الحسن بن بزيع من مشايخ الرواية والإجازة في أواخر القرن الثالث ويروي عنه الخثعمي وهو يروي عن ابن صبيح ، ولعله من أحفاد محمد بن إسماعيل بن بزيع ، أو أحمد بن حمزة بن بزيع من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، وكانا في عداد الوزراء كما ذكر في ترجمتها.

( ١٥٢٠ : تفسير أرجوزة أبي نواس ) الحسن بن هاني ( المتوفى ١٩٥ ـ ١٩٦ ـ ١٩٩ ) للإمام أبي الفتح عثمان بن جني ( المتوفى ٣٩٢ ) كما أرخ وفاته في فهرس ابن النديم ( صفحة ١٢٨ ) وذكره الحموي في معجم الأدباء ( ج ١٢ ـ ص ١١١؟ وهو موجود في مكتبة شيخ الإسلام كما حكاه في تذكره النوادر عن مجلة المعارف ( ج ١٨ ـ ص ـ ٣٣٩ ) وتاريخ وفاته مما ألحق بـ « الفهرس لأن » ابن النديم صرح ( في صفحة ٥٨ ) أنه فرغ من المقالة الأولى من الفهرس في سنة ٣٧٧ وأرخ ابن النجار وفاه ابن النديم بيوم الأربعاء لعشر بقين من شعبان ( سنة ٣٨٥ ) فيظهر من ذلك وغيره أن ذكر تاريخ الوفاة لابن جني من الملحقات بالفهرس ، والإلحاقات بالكتب كثيره منها إلحاق تاريخ وفاه أبي يعلى الجعفري ( في سنة ٤٦٣ ) بنسخة النجاشي مع كون وفاه مؤلفه (٤٥٠).