( تفسير سورة يوسف ) اسمه الأنوار اليوسفية ، مر في ( ج ٢ ـ ص ـ ٤٤٩ ).

( تفسير سورة يوسف ) اسمه أحسن القصص ، مر في ( ج ١ ـ ص ـ ٢٨٨ ).

( تفسير سورة يوسف ) الموسوم بـ « جامع الستين » لكونه في ستين مجلسا للكاشفي ، يأتي.

( ١٥١٤ : تفسير سورة يوسف ) بالفارسية ، توجد نسخه منه في مكتبة شيخ الإسلام الزنجاني ، لم يعرف شخص المؤلف ، فراجعه.

( ١٥١٥ : تفسير سورة يوسف ) للسيد علي بن أبي القاسم البختياري الأصفهاني ( المتوفى ١٣١٢ ) ذكره مع ما مر من تفسير سورة آل عمران وتفسير سورة الأنبياء ولده السيد حسين المعاصر.

( ١٥١٦ : تفسير سورة يوسف ) للمولى علي بن علي النجار التستري تلميذ السيد نور الدين بن المحدث الجزائري كما ذكره ولده السيد عبد الله التستري في إجازته المؤلفة ( في ١١٦٨ ) وكان هو يومئذ حيا أوله ( أحسن القصصي كه پيشگاه طاق ايوان حسن وجمال يوسف صفتان مصر معانى را زينتگرى تواند نمود ، واكشف القصصي كه زنگ كدورت وملال از مزاياى صدور يعقوب حالان محزون تواند زدود ، حمد وثناى بى منتهاى مالك الملكى است كه ) يوجد عند السيد شهاب الدين في قم.

( ١٥١٧ : تفسير سورة يوسف ) مشتملا على المواعظ للسيد علي أكبر بن السيد محمد بن السيد دلدار علي النقوي النصيرآبادي الكهنوي ( المتوفى بها ١٣٢٦ ) ذكره في التجليات.

( ١٥١٨ : تفسير سورة يوسف ) للمولى معين المعروف بمسكين الفراهى مؤلف بحر الدرر في التفسير المذكور في ( ج ٣ ـ ص ٣٧ ) ، وله تفسير سورة الفاتحة الموسوم بـ « الواضحة » ، وتفسير آيات قصص موسى الذي كتبه بعد تفسير سورة يوسف ، ونشر نسخه بين الناس واستحسانهم له وطلبهم منه تفسير آيات قصص موسى كما مر ، وتوجد نسخه ناقصة من تفسير سورة يوسف له عند الشيخ مهدي شرف الدين التستري أول الموجود منه ( نقل است كه چون حق سبحانه وتعالى لوح را بيافريد بعد از آن قلم را از كتم عدم به فضاى عالم به وجود آورد قلم بر لوح إظهار فضل خود كرد ، وگفت از تو فاضل ترم زيرا كه من بر تو مشرفم ومستولى ) وآخر الموجود منه ( في ذكر تعديل