للسيد ضياء الدين نور الله بن السيد شمس الدين محمد شاه المرعشي ، المدفون بتستر وقبره يزار ، وهو جد القاضي نور الله الشهيد (١٠١٩) ذكره القاضي في المجالس.

( تفسير آية الاسترجاع ) ( إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ ) ، ( البقرة آية ١٥١ ) اسمه حقيقة الإبداع يأتي.

( ١٣٦١ : تفسير آية واستشهدوا شهيدين من رجالكم ) في سورة البقرة ( آية ٢٨٢ ) للسيد مرتضى الطباطبائي ، ( فرغ منه سنة ١٢٤٠ ) كان من أصحاب آية الله بحر العلوم ، وقد تزوج بابنة أخت السيد آية الله ، أدركه الشيخ محمد حسن آل يسن وسمع منه بعض ما رآه من كرامات آية الله ، ونقله عن الشيخ آل يس سيدنا في التكملة.

( ١٣٦٢ : تفسير آية الأمانة إنا عرضنا الأمانة على السماوات ) في سورة الأحزاب ( آية ٧٢ ) للمحدث الفيض المولى محمد بن مرتضى المدعو بمحسن الفيض الكاشاني ( المتوفى ١٠٩١ ) ذكره في فهرس تصانيفه.

( ١٣٦٣ : تفسير آية الأمانة ) لميرزا محمد بن سليمان التنكابني ، ( المتوفى ٢٨ ـ ج ٢ ـ ١٣٠٢ ) قال في قصصه إنه في نهاية التدقيق.

( تفسير آية الأمانة ) اسمه امانت إلهي مر في ( ج ٢ ـ ص ـ ٣٤٤ ).

( ١٣٦٤ : تفسير آية إن الأبرار يشربون ـ إلى قوله تعالى ـ نظرة وسرورا ) من سورة هل أتى ، للمدقق الشيرواني الميرزا محمد حسن الشيرواني الأصفهاني ( المتوفى بها سنة ١٠٩٨ ) فارسي مختصر ، أوله ( الحمد لله رب العالمين ) يوجد ضمن مجموعة من رسائله في مكتبة سيدنا الحسن صدر الدين.

( تفسير آية إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب ) اسمه الشهاب الثاقب ، يأتي.

( تفسير آية إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم ) ( البقرة آية ١١٢ ) اسمه فصل الخطاب يأتي.

( ١٣٦٥ : تفسير آية إن الله لا يغفر أن يشرك به ) من سورة النساء ( آية ٥١ ) للسيد عبد الرحمن بن عبد الحليم المرعشي ، نسخه منه بخطه في مائة وثلاث وثمانين ورقة ، قد فرغ من كتابتها في ( ١ ـ ع ٢ ـ ١٠٤٠ ) في مكتبة قوله كما في فهرسها ( ج ١ ـ ص ـ ٦٣ ـ ٦٤ ) وفيها أيضا حاشية له على قول الزمخشري في الكشاف ( الألفاظ التي يتهجى