الرضوي ، ترجمه في الفيض القدسي مفصلا في آخر الفصل الرابع منه ، وله الاجتهاد والتقليد الذي مر في ( ج ١ ـ ص ٢٧١ ) ، وترجمه مختصرا تلاميذه ، في اللؤلؤة ، وإجازة السيد عبد الله الجزائري ، وإجازة الشيخ حسين ابن محمد السنبسي ، وبسط الأخير منهم تصانيفه ، ومنها تفاسير الآيات التي سنذكرها قريبا ، وتفسيره هذا جزء لطيف في الإمامة وإثبات عصمة الإمام من قوله تعالى ( لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ) في هذه الآية الشريفة في مقدار خمس صحائف ، توجد ملحقة بنسخة من عيون أخبار الرضا عليه‌السلام في الخزانة الرضوية.

( ١٣٥٧ : تفسير آية وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم ) من ( سورة الأعراف ـ آية ١٧١ ) للشيخ المعاصر الحاج ميرزا عبد الحسين الأميني التبريزي مؤلف شهداء الفضيلة بدأ فيه بمقدمة علمية مسلمة ثم تكلم عن عالم الذر ، وإثبات الميثاق الأول بدلالة آيات الكتاب البالغة إلى تسع عشرة ، ومائة وثلاثين حديثا ويوصف أربعون منها بالصحة ـ الاصطلاحية ـ وأردفها بأقوال العلماء الكملين ، وختمها بأشعار الأدباء العارفين تبلغ مائة وخمسين صفحة.

( ١٣٥٨ : تفسير آية فإذا سويته ونفخت فيه من روحي ) من سورة ( الحجر آية ٢٩ ) لبعض الأصحاب من القرن الحادي عشر أو قبله أوله ( نحمد الله واجب الفضل الجاعل لنا سبيلا إلى درك ما غاب ، ولطف عن الحواس والخيال ) نسخه منه بخط محمد شريف بن أبي الرضا الديلماني تاريخ كتابتها (١١٠٠) منضمة إلى تفسير آية النور الآتي ذكره ، رأيتها عند الحاج الشيخ علي القمي في النجف الأشرف.

( ١٣٥٩ : تفسير آية وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا ) في ( سورة الأعراف ـ آية ٢٠٣ ) لميرزا إبراهيم القاضي ، وهو محمد إبراهيم بن غياث الدين محمد الخوزاني الأصفهاني قاضي أصفهان ثم قاضي الجيش النادري الشهيد ( ) أوله ( الحمد لله رب العالمين ) رأيته ضمن مجموعة في مكتبة الحاج عماد الفهرسي بالمشهد الرضوي مؤلف أمان الحثيث في دراية الحديث الذي فاتنا ذكره في محله ، وقد وقف جميع كتبه للخزانة الرضوية وتوفي (١٣٥٥).

( ١٣٦٠ : تفسير آية وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم ) في سورة ( البقرة ـ آية ٣٢ )