والاحتياط ووظائف المجتهد واحد ط في ٦٣٣ ص ومجلده الثاني في أحكام المقلد أيضا مجلد كبير.

( ١٩٨٣ : نور السبل ) في أصول الفقه لعبد الرسول اليزدي تلميذ السيد كاظم اليزدي فرغ منه في شعبان ١٣٢٨ وجعل له فهرسا للمطالب على ترتيب الحروف ، وكان في ذلك مبتكرا في ذلك الوقت في النجف ، فجعل عنوان إتيان المأمور به يقتضي الإجزاء في حرف الألف بعده التاء من الفهرست ذكر فيه أن له إراءة الطريق في أصول الأخلاق والعقائد والفوائد النجفية ١٦ : ٣٦٢.

( ١٩٨٤ : نور السعادة ) للحكيم ابن مسكويه أحمد بن محمد بن يعقوب الرازي م ٤٢١ قم ٥٤٥ و ١٣٤٤ وصاحب ترتيب السعادة.

( ١٩٨٥ : نور الشهداء ) فارسي لنور الأصفياء صاحب نور الحساب قم ١٩٧٢ توجد بالآصفية كما في خطي فارسي ص ٤٥٦٣.

( ١٩٨٦ : نور الصباح في طريق الهداية والفلاح ) فارسي لعلي نقي بن علي أكبر الحسيني الكازروني مسألة گو في رد البابية وإثبات بقاء الحجة مستورا وعدم ظهوره في شخص الباب رأيت النسخة بخطه ألفه ١٣٢٩.

( ١٩٨٧ : نور الصدر ) في العرفان وبيانات غنوصية ولمعات ظهورية لحضرة نور الأنوار للمرشد العارف شهاب الدين محمد بن موسى البزشلوئي الكميخاني العراقي ألفه باسم السلطان ناصر الدين شاه أوله [ حمد بى حصر وعد ] رأيت النسخة في مكتبة الحاج ميرزا علي الشهرستاني بكربلاء تاريخ كتابتها ١٣٠٢.

( ١٩٨٨ : نور الضياء الكاشف عن الخيانة والإخفاء ) في إثبات تحريف الكتاب بيد عثمان للميرزا أبو القاسم بن محمد تقي بن محمد قاسم الأردوبادي قم ٣٥٦ م ١٣٣٣ رأيت النسخة عند ولده الفاضل الميرزا محمد علي الأردوبادي ، ومر في الموضوع نور الأنوار ومصباح الأسرار ق م ١٩١٥ والنقد اللطيف قم ١٤٣٣.

( ١٩٨٩ : نور الطالبين ) فارسي في الصلاة ، مقدماتها وأذكارها وتعقيباتها