( ١٩٢٢ : نور الابصار في أحوال الأئمة التسعة الأبرار ) لمهدي بن هادي المازندراني الخطيب الحائري. ألفه بعد الكوكب الدري ١٨ : ١٨٦. ط ١٣٦١.

( ١٩٢٣ : نور الابصار في أحوال أحمد المختار والأئمة الأطهار ) ومعجزاتهم. ترجمه ( لأخبار الفضائل ). لمهدي اليزدي النجفي ط. بمبئي.

( ١٩٢٤ : نور الابصار في أخذ الثأر ) فارسي لشمس العلماء إبراهيم بن ممتاز العلماء محمد تقي بن سيد العلماء حسين بن غفران مآب دلدار علي النصيرآبادي النقوي. مرتب على مقدمه وأبواب وخاتمة. ألفه ١٢٨٢ وط ١٢٨٩ وتوفي ١٣٠٧ أوله [ الحمد لله العزيز الجبار .. ] ومر ترجمته ( كحل الأنظار ) ١٧ : ٢٨٥.

( ١٩٢٥ : نور الابصار في تاريخ النبي وآله الأطهار ) فارسي لعلي نقي الجابري بن ميرزا محمد علي الرضوي المعروف بخوشنويس. موجود في ( الرضوية ).

( ١٩٢٦ : نور الابصار وفضيلة الانتظار ) لمحمد تقي بن عبد الرزاق بن جواد الأحمدآبادي الأصفهاني الموسوي م ٢٥ رمضان ١٣٤٨. ط. ١٣٣٣ فارسي ويأتي له وظيفة الأنام.

( ١٩٢٧ : نور الابصار في رجعة أهل بيت النبي المختار ) لمحمد بن عيسى بن محمد علي بن حيدر الشروقي المجيراوي النجفي م ١٣٣٣ عند ما دخل الإنگليز البصرة ودفن في المجاز عند الباب الطوسي بصحن النجف. وهو ابن أخ علي حيدر بن محمد علي م ١٣١٤. وفي آخر الكتاب فصل لإثبات المعاد. فرغ منه في ذ ق ١٣٢٠ أوله : [ الحمد لله رب العالمين .. ] رأيت النسخة بخطه عند ولده أسد بالنجف.

( ١٩٢٨ : نور الابصار في مراتب النبي المختار ) فارسي في معنى النبوة والإمامة ( الولاية ) لعلي بن مهدي الخراساني الحائري م بها قرب ١٣٣٠ ألفه ١٣٠٢ ط. حيدرآباد الهند ١٣٠٨ مع تقريظ سيدنا الميرزا محمد حسن الشيرازي بسامراء والميرزا حبيب الله الرشتي والميرزا أبو القاسم الحجة الطباطبائي الحائري.