حسن علي المازندراني الحائري م ١٢٤٦. أوله : [ فائدة لا ريب في جواز النسخ عقلا خلافا لبعض فرق اليهود ، .. ] والنسخة في ١٠ صفحات ضمن مجموعة عند ( السيد شهاب الدين بقم ) ف ١ : ٢٦. وقد ذكرنا في الكرام البررة ص ٦١٩ أن آثار هذا المؤلف قليلة والأقل منها ما خرج إلى البياض.

( ٧٣٧ : رسالة في نسخ الإسلام لسائر الشرائع السابقة ) للشيخ مصطفى بن الحسين بن علي البغدادي النجفي صاحب تنزيه الأنبياء المطبوع ١٣٢٣ م ١٣٦٤ عن عمر طويل وهو خال الشيخ عبد الحسين بن جواد البغدادي.

( ٧٣٨ : نسخ جهان آرا ) اسم ينطبق على ٩٧١ وهو تاريخ تأليف تاريخ القاضي أحمد الغفاري ( ٩٢٠ ـ ٩٧٥ ) المذكور في ٣ : ٢٤٧ تحت رقم ٩١٤ وهو متحد مع ما ذكرناه برقم ٩١٢ هناك نقلا عن مجالس المؤمنين وكشف الظنون وقد وجدت حتى اليوم منها عدة نسخ ، منها ( بجامعة طهران ١٧٥٨ ) فيها تاريخ ولادة المؤلف بطهران عرفها دانش پژوه في فهرسه ٨ : ٢٨١ ـ ٢٨٨ وعرف ١٢ نسخه منها ابني أحمد المنزوي في فهرست نسخه هاى خطي فارسي ص ٤١٣٦ ولكن جاء في تلك الفهارس اسم المؤلف أحمد بن محمد بن عبد الغفور بدل عبد الغفار. ويأتي له نگارستان كما مر له ترجمه الاحتجاج للطبرسي في ٤ : ٧٥.

( ٧٣٩ : نسخ العهود إلى القضاء ) في مائتي ورقة لأبي عبد الله المرزباني الخراساني البغدادي صاحب أخبار أبي تمام ( ذ ١ : ٣١٥ ) ذكره ابن النديم.

( ٧٤٠ : نسخ مؤبد ) لعبد علي بيدگلي ابن محمد باقر صبحي. ط مع نامه مؤبد قم ١٢٤ بطهران ١٣١٧ في ٣٢ + ٣٠٤ ص.

( النسخة )

عنوان عام لبعض رسائل صغيرة من مؤلفات القرون الأولى تحتوي على مسائل وأحكام عملية دينية فهي من مصادر التشريع. وهي كالأصول الأربعمائة التي ذكرنا ١١٧ منها في ذ ٢ : ١٢٥ ـ ١٦٧ يرويها الراوي لها عن مصنفه مع الواسطة أو بلا واسطة ، فيعبر عنها بـ « نسخه فلان عن فلان .. » ولتفصيل