فرغ منه في دمشق ظهر يوم الجمعة السادس والعشرين من شعبان سنة السادسة بعد الألف ونسخه الشيخ عبد الحسين كلا مجلديه بخط الشيخ محمد قاسم بن تقي الدين محمد الكربلائي أول المجلد الأول ـ المنتهي إلى آخر الصلاة : الحمد لله الذي نطقت .. كما مر ذكره ، فرغ الكاتب من كتابته في نهار السبت سابع شعبان ١٠٣٨ ، كما ذكرنا أيضا ، وقابله مع خط المؤلف تلميذه الشيخ نجيب الدين علي بن محمد بن مكي بن عيسى بن حسن بن جمال الدين بن عيسى الجبلي العاملي في يوم الأحد ثاني عشر شهر رمضان سنة ١٠٣٨ ، يعني واحد وخمسين يوما بعد الكتابة ، والمجلد الثاني ـ المنتهي إلى آخر الحج ـ فرغ مؤلفه بدمشق ظهر الجمعة ع ٢ سنة ١٠٠٦ ، وفرغ الكاتب المذكور في الثلثاء سابع عشر رجب سنة ١٠٣٨ وفرغ من المقابلة في الأربعاء ثامن شهر رمضان سنة ١٠٣٨ ، وهذه النسخة التامة الجيدة أصح النسخ وأتقنها. ونسخه نامه أخرى ، إلى آخر الحج ، ومصححة عليها بلاغات بخط حسن حلي كتبه محمد قاسم بن محمد زمان ، وفرغ من الكتابة سنة ١٠٦٠ في مكتبة الشيخ محمد رضا كاشف الغطاء عليها تملكات العلماء وخطوطهم والفوائد أكثرها مختصرة : ١ ـ في معنى الأقسام الأربعة للحديث ، ٢ ـ في عدم الاكتفاء بتذكية العدل الواحد ، ٣ ـ في اختلاف مسلك المشايخ الثلاثة في ذكر السند ، ٤ ـ في ذكر مشايخه بالإجازة ، ٥ ـ بيان طريق الشيخ في كتابه إلى أكثر من روى عنهم معلقا ، ٦ ـ بيان كلية للتميز بين المشتركات ، ٧ ـ فيمن توهم الأصحاب اشتراكهم وليس مشتركا ، ٨ ـ فيما أضمر عن ذكر الإمام ، ٩ ـ من أكثر عنه المشايخ ولم يذكر اسمه في كتب الرجال لا يعد مجهولا لبعد اتخاذ هؤلاء الأجلاء الرجل الضعيف المجهول شيخا يكثرون الرواية عنه ، ١٠ ـ في عدول الشيخ في كتابه عن سند متضح إلى غيره لكونه أعلى ، ١١ ـ في أصحاب عدة الكليني ، ١٢ ـ محمد بن إسماعيل المصدر به في بعض أسانيد الكافي وفي مكتبة أمير المؤمنين (ع) ، نسخه بقلم الشيخ ضياء الدين محمد بن سيف الدين محمود فرغ من نسخها غرة صفر سنة ١٠٥٠ ، كتبها لخزانة المولى محمد مؤمن بن شاه قاسم وعليها تملك المجلسي الثاني ، استنسخها الكاتب عن نسخه بقلم السيد بدر الدين