فوائد أوله : [ الحمد لله الذي أوضح مسالك الأفهام بمصابيح البيان ، وفتح أبواب مدارك الأحكام بمفاتيح التبيان ] تزيد على ألف بيت ، بخط السيد نصر الله بن أبي القاسم الحسيني ، فرغ من كتابته ١٢٤٠ ، مع رسالة التجزي للمولى عبد الصمد الهمداني المذكور في ( ٣ : ٤٥٧ ) في خزانة الشيرازي بسامراء ، ونسخه بخط محمد رضا بن زين العابدين بن بهاء الدين محمد بن أحمد محسن العاملي ، كتابتها ١٢٣٠ كتب في ظهرها أنه تأليف السيد محمد مهدي بحر العلوم عند السيد آقا التستري.

( ٤٠٩٩ : مصاحبه الخلوات ) في الأخلاق ، للفاضل فريدون بن محمد قاسم حلال خوار ، ألفه باسم فتح علي شاه القاجار أوله : [ بهترين رفيقي كه جذبه التفاتش گم گشتگان وادى ضلالت را به سر منزل هدايت كشاند ] ناقص من آخره قليلا عند الشيخ مهدي بن محمد شرف الدين التستري.

( ٤١٠٠ : المصادر ) لأبي عبد الله حسين بن علي بن أحمد الزوزني القاضي ، المتوفى ٤٨٦ ذكر المصادر مرتبا على الحروف وشرح كل واحد منها بالفارسية ، مرتبا على قسمين : الأول الثلاثي المجرد ، في ستة أبواب والثاني الثلاثي المزيد ، وفي كل باب ذكر أولا مصادر الصحيح والسالم ثم المضاعف والمعلول ، كل على ترتيب التهجي أوله : [ الحمد لله على سوابغ آلائه المتسابقة أفواجا ، وسوابغ نعمه المتلائمة أزواجا هذه مصادر ترجمتها ] نسخه شايعة أقدم ما اطلعت في ( ترخان والده : ٣١٣ ) بخط محمد بن الحاجي شاه رخ الأشنهي ع ٢ / ٦٢٥ و ( حسين چلبي : ١١٥١ ) بخط محمد بن عمر الكاتب الأرزنجاني ١٢ صفر ٦٣٢ كتبه في بورسه وطهران ( الملك ١ / ٣١٢ ) بخط علي بن حسن بن محمد الحافظ ، ذي قعدة ٦٤٩ راجع فرهنگ نامه هاى عربي بفارسى : ٩ ـ ١٦.

( ٤١٠١ : المصادر ) في أصول الفقه ، للشيخ سديد الدين محمود بن علي بن الحسن الحمصي الرازي ، شيخ منتجب الدين.

( ٤١٠٢ : كتاب المصادر ) في القرآن ، لإمام العربية الملقب بالفراء ، يحيى بن زياد الأقطع بفخ ، زمن موسى الهادي العباسي ، وهو ابن عبد الله بن مروان الديلمي الكوفي ، الإمامي بنص الرياض وظهور كلام السيوطي من رميه إلى الاعتزال