يحتوي الدفتر الأول والثاني ، ورأيت مجلده الثاني في ( الملك ٥٤١٥ ) أيضا بخط الناظم كتابته ع ٢ / ١٢٩٤ ، يشرع فيه من الدفتر الثالث في أحوال الصديقة الطاهرة ، ونسخه عند عبد الحسين بيات في حدود عشرة آلاف بيت ، أوله يطابق ما ذكرت. وآخره :

( مظفر نامه همايوني ) لخسته ، مر ( ١٩ : ٢٩٩ ).

( ٤٤٤١ : المظفري ) جريدة فارسية سياسية ، للحاج الميرزا علي آغا الشيرازي ، طبع ببوشهر في مجلدات.

( ٤٤٤١ : المظفرية ) المطبوع في پطرزبورغ ( لنينگراد ) ، نقل عنه الميرزا محمد القزويني في حواشي چهار مقالة ص ٢١٧.

( مظهر الآثار ) لشاه جهانگير ، مر ( ١٩ : ٢٩٩ ).

( ٤٤٤٢ : مظهر الآيات ) لمحمد بن مهدي الحسيني القاري ، مؤلف مختار القواعد ٢٠ : ١٧٢ وغيرها. ألفه بتبريز باسم فتح علي شاه القاجار ( ١٢١٢ ـ ١٢٥٠ ) وبأمر عباس ميرزا وليعهد في ٢٥ ع ١ / ١٢٤٥ ، في مقدمه وثلاثة جداول وخاتمة : الجدول ١ ـ تطبيق السور بالأجزاء ، ٢ ـ فهرست السور ، ٣ ـ فهرست الآيات ، والخاتمة في عدد الكلمات القرآنية. أوله : [ حمد بى حد چون كلمات رباني منتظمى را سزاست كه جواهر لآلى ألفاظ قرآنيه را ]. يوجد منه نسختان في ( دانشگاه : ٣٤٤٧ و ٨٤٦ ) واحتمل صاحب الفهرست في النسخة الأولى أنه بخط المؤلف والثانية نسخه المهداة إلى البلاط الملكي.

(مظهر الأسرار ) لأبي الفتح اللاهيجي ، وأخرى لنويدي الشيرازي ، وعطار النيشابوري ، مر ذكرهم في ( ١٩ : ٣٠٠ ).

( ٤٤٤٣ : مظهر الأسرار ) لشاه عظمت الله القادري ، فارسي عرفاني. يوجد ( بنگاله ، آسيائية ١٨٣ ـ ٣١٧ ) كما في فهرسها. يحتمل أن يكون المؤلف صاحب نزهة الإيمان ونضرة الإيقان الفارسية أيضا الموجودة بـ ( الآصفية ١٢٦٩ كلام ) المؤرخة ١٢٢٩ ، راجعه.

( ٤٤٤٤ : مظهر الإسلام ) بلغة أردو ، للنواب أحمد حسين مذاق ساكن