العوالم الكلية عند العرفاء ، ٢ ـ في تقسيم العوالم بطريق الحكماء والمتكلمين ، ٣ ـ تقسيم العوالم على مذهب أفلاطون ، ٤ ـ تقسيمها على مذهب أرسطاطاليس ، ٥ ـ في بيان ثمانية عشرة ألف عالم. أوله : [ شبى در كنجى نشسته در به روى أغيار بستة ، ديده اعتبار گشوده در إبداع بدايع تأمل مى كردم ]. يوجد بطهران ( المجلس ٢٤ / ١٨٢٢ ) ضمن مجموعة المؤرخة ١٢٣٦ ، كما في فهرسها.

( ٤٤٢٩ : مظاهر الأنوار ) في العقائد وأصول الدين ، للشيخ أسد الله بن محمود الگلپايگاني ، ذكر في شمس التواريخ أنه ألفه ١٣٢٣ وله يوم التأليف عشرون سنة لأنه ولد ١٣٠٣.

( ٤٤٣٠ : مظاهر الأنوار ) مطبوع في تبريز ، فارسي في العقائد والأصول الخمسة وهو ثالث سبحات الدموع ، مرتب على مظاهر وكل مظهر على أنوار ، من تصنيف الشيخ الفاضل الواعظ الحاج مولى محمد بن مشهدي بابا النخجواني ، المعاصر ، فرغ منه في ١٣١٩ وطبع على الحجر بتبريز.

( ٤٤٣١ : مظاهر الأنوار ) فارسي في مناقب الأئمة الأطهار ، للشاعر الفاضل الحاج ميرزا رضا قلي خان هدايت النوري ( ١٢١٥ ـ ١٢٨٨ ) ، صاحب مجمع الفصحاء ورياض العارفين وغيرها. أوله :

وقال في تاريخه :

وهو مرتب على ( نور ) في أحوال النبي (ص) واثني عشر ( ظهور ) لكل واحد من الأئمة الاثني عشر ، لأنهم مظاهر خير البشر و ( حجاب ) بمنزلة الخاتمة. وقد طبع في ١٢٨٠ بتبريز على الحجر.

( ٤٤٣٢ : مظاهر الجود ) رسالة فارسية عرفانية ، يوجد في ( الآصفية ١٦٢٠ تصوف ) ، كما في فهرسها.