طبع مع إكسير آل محمد في ١٣٢٣.

( ٤٨١ : الزهراء ) في سوانح فاطمة الزهراء ع وأحوالها للفاضل المعاصر السيد أولاد حيدر البلگرامي الهندي مطبوع بالأردوية.

( الزهراء ) مر بعنوان ثمرة النبوة.

( ٤٨٢ : الزهراء ) نظم للكافية الحاجبية في النحو لبعض الأصحاب من أهل يزد وشرحه بنفسه وسماه البيضاء كتابه نسخه ( الرضوية ) ٧٢٠ كما في فهرسها وهي بخط عبد الصمد بن نصر الله بن عبد الصمد أوله :

( ٤٨٣ : الزهراء في السنة والتاريخ والأدب ) للسيد محمد كاظم الكفائي الشاب المعاصر طبع جزؤه الأول ١٣٦٩ وأراد إلحاقه بأحد عشر جزء فخرج الجزء الثاني من الطبع ١٣٧١ في ٤٠٨ صفحة فصادرته الحكومة الملكية البائدة في العراق وأتلفوا نسخه الا قليلا مما لم تصل أيديهم إليه ، وأوقفوا المؤلف مدة عشرين شهرا وزجوه في السجن.

( ٤٨٤ : زهراء بانون ) قصص وحكايات في النصائح والمواعظ باللغة الگجراتية للحاج غلام علي البهاونگري المعاصر ذكره في فهرست.

( ٤٨٥ : الزهرات الزوية في الروضة البهية ) ( بمعنى المجموعة المختارة ) حاشية وشرح على شرح اللمعة بعنوان ( قوله قوله ) مبسوطة في مجلدين للشيخ علي ابن أبي جعفر محمد بن جمال الدين أبي منصور الحسن بن زين الدين الشهيد موجود في الخزانة الرضوية وغيرها أوله [ الحمد لله الذي نور روضة الدين البهية الزاهرة وأوضح مسالك الشرائع السنية الباهرة ] ذكر ترجمه نفسه في كتابه الدر المنثور وإنه ولد كما فيه ( ١٣ أو ١٠١٤ ) وقد عمر طويلا وتوفي ١١٠٤ قال في اللؤلؤة [ وقد أكثر في المجلد الثاني من دفع اعتراضات سلطان العلماء على جده ولما فاته ذلك في المجلد الأول لانتشار نسخه ، كتب رسالة مستقلة في دفع إيراداته على المجلد الأول ] والنسخة بخط يد المصنف الخط الجيد اللطيف النستعليق في خزانة الميرزا محمد حسين الشهرستاني بكربلاء انتهى مجلده الأول الذي فرغ منه في ( ١٤ ـ ع ١ ـ ١٠٧٤ ) إلى آخر الحج وعليها