في أحكام الحج والعمرة كما يأتي.

( ٤٧٣ : رسالة في الزهد ) للمولى محمود شريعتمدار الطهراني المعاصر نزيل سبزوار ، وهو شرح لحديث اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا.

( ٤٧٤ : كتاب الزهد ) لعمر بن خلاد البغدادي رواه النجاشي بأربع وسائط.

( ٤٧٥ : كتاب الزهد ) ليحيى بن عليم الكلبي رواه النجاشي بأربع وسائط.

( ٤٧٦ : زهد النبي ص ) للشيخ المتقدم أبي محمد جعفر بن أحمد القمي نزيل الري المعروف بابن الرازي المعاصر للشيخ الصدوق عبر عنه السيد الجليل علي بن طاوس في آخر الدروع الواقية بما مر ، ولكن السيد في أمان الأخطار ينقل عنه بعنوان المنبئ عن زهد النبي ص وكذا الشيخ أحمد بن فهد الحلي في التحصين روى عن هذا الكتاب بعنوان المنبئ وينقل عنه أيضا جد السيد لأمه ، ورام بن أبي فراس في مجموعته الموسومة نزهة الناظر وتنبيه الخاطر وللمؤلف مجموعة كتب مطبوعة بعنوان جامع الأحاديث طبعت بطهران ١٣٦٩ وذكرناه في حرف الجيم ( ج ٥ ص ٣١ ) مفصلا وذلك قبل أن يطبع.

( ٤٧٧ : كتاب الزهد وأخبار الزهاد ) لأبي عبد الله محمد بن عمران المرزباني الخراساني البغدادي المولد والمنشا ولد ٢٩٧ وتوفي ٣٧٨ قال ابن النديم هو آخر من رأيناه من الأخباريين المصنفين ثم ذكر فهرس مصنفاته ، ومنها المذكور هنا قال رأيته بخطه.

( ٤٧٨ : زهد وتقوى ) مثنوي فارسي أجاب عنه المفتي المير محمد عباس الجزائري اللكهنوي بمثنويه الموسوم بـ « رد » دعوى كما مر في حرف الراء.

( ٤٧٩ : كتاب الزهد والتقوى ) للشيخ عماد الدين محمد بن أبي القاسم الطبري من آل رستم ، البيت الجليل في الشيعة وهو صاحب بشاره المصطفى من أهل المائة السادسة ، أحال إليه في بشارته.

( ٤٨٠ : زهد وتقواي آل محمد ) فارسي للشيخ علي بن المولى محمد جعفر الطهراني المعروف بچاله ميداني ، الذي كان صهر الميرزا مسيح على بنته ترجم فيه مواعظ النبي ص لأبي ذر وترجمه آخر خطبة للنبي ص ومطالب أخرى كثيره وفوائد دينية